\n
Hay muchas personas que cuando oyen decir a otros de \u00ab\u00a0ponerle fin a la civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em>, autom\u00e1ticamente responden de diferentes formas negativas, en raz\u00f3n de las connotaciones positivas asociadas a la palabra \u00ab\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em>. El siguiente texto es un intento para esclarecer y describir lo que la palabra \u00ab\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em> significa\u00a0:<\/p>\n<\/p>\n
Si busco en el diccionario la definici\u00f3n com\u00fan en usanza de \u00ab\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em>, esto es lo que encuentro (NdT\u00a0: incluyendo igualmente las definiciones que aparecen en los diccionarios de franc\u00e9s y castellano, para este termino)<\/em>:<\/p>\nCivilizaci\u00f3n\u00a0:<\/strong><\/p>\n1<\/strong>\u00a0: Una sociedad en un avanzado estado de desarrollo social (e.g., con complejas organizaciones legales, pol\u00edticas y religiosas); \u00ab\u00a0el pueblo lentamente progres\u00f3 del barbarismo a la civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb.<\/p>\n2<\/strong>\u00a0: El proceso social mediante el cual las sociedades consiguen la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n3<\/strong>\u00a0: Una sociedad particular en una \u00e9poca y lugar particular\u00a0; \u201cla arcaica civilizaci\u00f3n Maya\u201d [sin\u00f3nimo\u00a0: cultura]<\/p>\n4<\/strong>\u00a0: La cualidad de excelencia en el pensamiento en la educaci\u00f3n y el gusto\u00a0; \u201cun hombre con refinamiento intelectual\u201d; \u201c\u00e9l es recordado por su generosidad y civilizaci\u00f3n\u201d [i]<\/p>\nLos sin\u00f3nimos incluyen \u201cavance, instrucci\u00f3n, cultura, desarrollo, edificaci\u00f3n, educaci\u00f3n, encumbramiento, ilustraci\u00f3n, iluminaci\u00f3n, modales, progreso\u201d y \u201crefinamiento..\u201d<\/p>\n
[ Definici\u00f3n en franc\u00e9s del diccionario Larousse\u00a0:<\/p>\n
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1. <\/strong>Acci\u00f3n de civilizar un pa\u00eds, un pueblo, de perfeccionar las condiciones materiales y culturales en las que vive un pueblo (i.e, salir de un estado natural, o primitivo<\/em>): La civilizaci\u00f3n de la Galia por los Romanos.<\/span><\/p>\n\n
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2. <\/strong>Estado de desarrollo econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico y cultural que han conseguido ciertas sociedades y que es considerado como un ideal a alcanzar por los dem\u00e1s.<\/p>\n3. <\/strong>Conjunto de caracter\u00edsticas propias a la vida intelectual, art\u00edstica, moral, social y material de un pa\u00eds o de una sociedad\u00a0: La civilizaci\u00f3n de los incas.<\/p>\n<\/div>\nEntre los sin\u00f3nimos encontramos\u00a0: \u00ab\u00a0avance, evoluci\u00f3n, cultura, humanismo, mundo, perfeccionamiento, progreso\u00a0\u00bb<\/em>\u2026<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
Definici\u00f3n en castellano del diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola\u00a0:<\/p>\n<\/div>\n
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\n1. <\/span>f.<\/abbr> Conjunto de costumbres, saberes y artes propio de una sociedad humana. La civilizaci\u00f3n china, occidental.<\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
\n2. <\/span>f.<\/abbr> Estadio de progreso material, social, cultural y pol\u00edtico propio de las sociedades m\u00e1s avanzadas. Los beneficios de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n3. <\/span>f.<\/abbr> Acci\u00f3n y efecto de civilizar.<\/p>\n\n
Sin\u00f3nimos\u00a0; \u00ab\u00a0cultura, educaci\u00f3n, instrucci\u00f3n, ilustraci\u00f3n, ense\u00f1anza, progreso, adelanto, perfecci\u00f3n\u00a0\u00bb. <\/em>Ant\u00f3nimos\u00a0: \u00ab\u00a0Barbarie, retraso\u00a0\u00bb<\/em> ]
\n<\/em><\/p>\nHuelga decir que las personas que redactan los diccionarios son en s\u00ed gente\u00ab\u00a0civilizada\u00a0\u00bb<\/em> \u2014 ciertamente esto ayuda a explicar porqu\u00e9 se definen a s\u00ed mismos en t\u00e9rminos tan halagadores. Tal y como Derrick Jensen plantea, \u00ab\u00a0puedes imaginar a las personas que redactan los diccionarios describi\u00e9ndose voluntariamente de miembros de una sociedad baja, no desarrollada o retrograda\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em> [1]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
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Por el contrario, entre los ant\u00f3nimos de \u00ab\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em>: \u00ab\u00a0barbarismo, salvajismo, brutalidad, naturaleza.\u00a0\u00bb<\/em> Estas son las palabras que las personas civilizadas utilizan para referirse a los que consideran como estando fuera de la civilizaci\u00f3n \u2013 particularmente, los pueblos ind\u00edgenas. \u201cBarbaros\u201d<\/em>, proviene de una expresi\u00f3n griega que designa a los \u00ab\u00a0no-griegos, extranjeros\u00a0\u00bb<\/em>. La palabra \u00ab\u00a0salvaje-salvajismo\u00a0\u00bb viene del lat\u00edn \u00ab\u00a0silvaticus\u00a0\u00bb<\/em> que significa \u00ab\u00a0relativo a la selva, perteneciente a los bosques, silvestre\u00a0\u00bb (sin domesticar,o sin ser cultivado)<\/em>. Tales or\u00edgenes etimol\u00f3gicos parecen bastante inofensivos, pero es muy esclarecedor ver el uso que las personas han aplicado a estas palabras (NdT\u00a0: incluyendo las definiciones que aparecen en los respectivos diccionarios en franc\u00e9s y castellano, para estos t\u00e9rminos)<\/em>:<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
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barbari<\/b><\/span>e<\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
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1. <\/b>La cualidad de ser terriblemente cruel e inhumano<\/span> [sin\u00f3nimos\u00a0: atrocidad, atroz, crueldad, maldad<\/span>]<\/span><\/p>\n2.<\/b><\/span> acto brutal, barbaro y salvaje [sin\u00f3nimos\u00a0: brutalidad, barbarismo, salvajismo<\/span>] [ii]<\/span><\/p>\n[ <\/span>En franc\u00e9s\u00a0:<\/p>\n1. <\/strong>Que act\u00faa con crueldad, salvajismo\u00a0: Esos barbaros masacraron a millones de inocentes.<\/p>\nEn castellano\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n1. <\/span>f.<\/abbr> Falta de cultura o civilidad.<\/p>\n2. <\/span>f.<\/abbr> Fiereza, crueldad. ]<\/p>\n\n
salvajismo
\n<\/strong><\/p>\n1. La cualidad o condici\u00f3n de ser salvaje.<\/p>\n
2. Un acto de violento y cruel.<\/p>\n
3. Comportamiento salvaje o natural\u00a0; barbarie.. [iii]<\/p>\n
[ En franc\u00e9s\u00a0:<\/p>\n
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1. <\/strong>Literario. Cualidad de alguien o algo que evita el contacto humano <\/span><\/p>\n2.<\/strong> Cualidad de alguien, de su comportamiento barbaro, feroz, cruel hacia los dem\u00e1s\u00a0: Un crimen de un salvajismo extremo.<\/p>\n<\/div>\nEn castellano\u00a0:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n
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1. <\/span>m.<\/abbr> Modo de ser o de obrar propio de los salvajes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
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2. <\/span>m.<\/abbr> Cualidad de salvaje. [salvaje\u00a0: adj.<\/abbr> Dicho de una planta\u00a0: Que ha crecido sin ser cultivada. Hiedra salvaje\u00a0; adj.<\/abbr> Dicho de un animal\u00a0: No domesticado, feroz\u00a0; adj.<\/abbr><\/span><\/abbr> Dicho de un terreno<\/mark>\u00a0: Monta\u00f1oso<\/mark>, aspero y no cultivado\u00a0; adg.<\/abbr><\/abbr> Primitivo o no civilizado<\/mark>. Apl. a pers.,<\/abbr> u. t. c. s.<\/abbr><\/abbr>\u00a0 ;\u00a0 adj. Falto de educaci\u00f3n o ajeo a las normas sociales, U. t. c. s.<\/abbr> ; adj. <\/span><\/abbr>coloq.<\/abbr> Cruel o inhumano. Le pusieron un castigo salvaje\u00a0;\u00a0 adj. colq. Dicho de una actitud o de\u00a0 una situaci\u00f3n\u00a0: Que no est\u00e1 controlada o dominada.<\/span>]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
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Estas asociaciones de crueldad con los incivilizados son, no obstante, en flagrante contradicci\u00f3n con los registros hist\u00f3ricos de las interacciones entre civilizados y pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
\n
En efecto, tomemos uno de los m\u00e1s c\u00e9lebres ejemplos de \u00ab\u00a0contacto\u00a0\u00bb<\/em> entre civilizados e ind\u00edgenas. Cuando Crist\u00f3bal Col\u00f3n lleg\u00f3 a las \u00ab\u00a0Am\u00e9ricas\u00a0\u00bb<\/em> anot\u00f3 que hab\u00eda quedado impresionado por los pueblos ind\u00edgenas, escribiendo en su diario que eran \u00ab\u00a0desnudos como el d\u00eda que nacieron.\u2026 con <\/em>la misma inocencia que los animales\u2026 son gentiles, ignoran el mal, el asesinato, el robo\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\nEntonces decide que \u00ab\u00a0Ser\u00edan unos criados magn\u00edficos. [\u2026] Con cincuenta hombres los subyugar\u00edamos a todos y con ellos har\u00edamos lo que quisi\u00e9ramos.\u201d<\/em><\/p>\nEn 1943, con el permiso de la corona espa\u00f1ola, se<\/em> proclam\u00f3<\/em> \u00ab\u00a0virrey y gobernador\u00a0\u00bb del Caribe y las Am\u00e9ricas. Se instal\u00f3 en la isla hoy dividida entre Hait\u00ed y la Rep\u00fablica Dominicana y comenz\u00f3 sistem\u00e1ticamente a esclavizar y exterminar la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. (Los pueblos Ta\u00ednos no eran civilizados, contrariamente a los civilizados Incas de Am\u00e9rica Central que tambi\u00e9n fueron invadidos por los conquistadores). En 3 a\u00f1os lograron reducir la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de 8 millones o 3 millones. En 1514 s\u00f3lo quedaban 22.000 ind\u00edgenas, y despu\u00e9s de 1542 fueron considerados extintos\u2026[2]<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n\n
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El sistema de explotaci\u00f3n instituido por Crist\u00f3bal Col\u00f3n al rededor de 1495, fue una forma simple y brutal para la consecuci\u00f3n de la codicia espa\u00f1ola por el oro, al mismo tiempo que satisfaciendo su repugnancia por el trabajo. Cada Ta\u00edno de m\u00e1s de 14 a\u00f1os deb\u00eda proporcionar a sus amos una cierta cantidad de oro cada tres meses (o, en \u00e1reas con no tanta abundancia en oro, 11.3 kg de algod\u00f3n hilado\u00a0; los que lo lograban recib\u00edan una ficha (identificador) que se colgaban al cuello como prueba de que hab\u00edan pagado\u00a0; los que fracasaban eran \u00ab\u00a0castigados\u00a0\u00bb \u2014 les cortaban las manos y los dejaban desangrarse hasta la muerte<\/em>.. [3]<\/span><\/p>\n\n
M\u00e1s de 10.000 personas fueron acecinadas en esta forma durante el gobierno de Col\u00f3n. En innumerables ocasiones, estos invasores civilizados comet\u00edan tortura, violaciones y masacres. Los Espa\u00f1oles\u00a0:<\/p>\n
apostaban a\u00a0qui\u00e9n<\/em> era capaz de partir a un hombre en dos, o cortar su cabeza de un solo tajo\u00a0; o\u00a0qui\u00e9n<\/em> le pudiera abrir los intestinos. Arrancaban a los bebes del vientre de sus madres, se los tiraban a los pies y les destru\u00ed<\/em>an sus cabezas contra la roca\u2026 con sus espadas cortaban los cuerpos de otros bebes, as\u00ed como el de sus madres y de todo aqu\u00e9l que pasaba delante de ellos\u2026[4]<\/i><\/span><\/p>\nEn otra ocasi\u00f3n\u00a0:<\/span><\/p>\nUn espa\u00f1ol\u2026 repentinamente tir\u00f3 su espada. Entonces la centena de hombres hizo lo mismo y comenzaron a desgarrar los vientres, a cortar y a matar \u2014 eran hombres, mujeres, ni\u00f1os, ancianos, quienes estaban sin defensa y atemorizados\u2026 Y en un santiam\u00e9n, ninguno de ellos quedo con vida. Los espa\u00f1oles entraron entonces en la gran casa que se situaba a un lado, ya que todo hab\u00eda sucedido al exterior, y de la misma forma, se pusieron a cortar y a matar tanto como pudieron, corr\u00edan r\u00edos de sangre como si de vacas degolladas se tratase\u2026[5]<\/em><\/p>\nEste patr\u00f3n \u2011unilateral- de crueldad y maldades inexcusables y sin provocaci\u00f3n, se repite en innumerables interacciones entre civilizados y pueblos ind\u00edgenas en el curso de la historia.<\/p>\n
El fen\u00f3meno esta muy documentado en el excelente libro de \u00ab\u00a0Ward Churchill <\/strong><\/span>A Little Matter of Genocide\u00a0: Holocaust and Denial in the Americas, 1492 to the Present<\/i><\/span>, dans <\/span>The Conquest of Paradise\u00a0: Christopher Columbus and the Columbian Legacy <\/i>de <\/i><\/span><\/strong>Kirkpatrick Sale\u00a0\u00bb<\/strong>, y en \u00ab\u00a0Entierra mi coraz\u00f3n en Wounded Knee<\/em>\u00a0: una historia Indigena del Oeste Americano\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>escrito por<\/span> <\/i>Dee Brown. Los libros de Farley Mowat, particularmente \u00ab\u00a0<\/strong><\/span>Walking on the Land, M\u0153urs et coutumes des Esquimaux caribous\u00a0\u00bb<\/i><\/span>, <\/span><\/strong>y<\/span> \u00ab\u00a0<\/span><\/strong>The Desperate People\u00a0\u00bb, <\/i><\/strong>documentan esto enfatizando sobre las regiones del Norte y \u00c1rtico de Am\u00e9rica<\/span> .Tambi\u00e9n est\u00e1n los excelentes libros de Howard Zinn en \u00ab\u00a0La otra historia de los Estados Unidos\u00a0: Desde 1492 hasta el presente\u00a0\u00bb\u00a0 <\/em><\/strong>y \u00ab\u00a0Voces de la otra historia de Estados Unidos<\/em><\/strong><\/span>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. <\/i>La incre\u00edble trilog\u00eda \u00ab\u00a0Memoria del fuego\u00a0\u00bb <\/strong><\/em><\/span>de Eduardo Galeano cubre estos temas tambi\u00e9n, con un enfoque en Latino Am\u00e9rica (en esta \u00e9pica trilog\u00eda se examinan numerosos relatos de injusticias y revueltas). El libro de Jack D. Forbes \u00ab\u00a0Columbus and Other Cannibals\u00a0: The W\u00e9tiko Disease of Exploitation, Imperialism and Terrorism\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> es muy recomendado al igual que el de Jared Diamond \u00ab\u00a0Guns, Germs and Steel\u00a0: The Fates of Human Societies\u00a0\u00bb <\/strong>con cuyas premisas y planteamiento, no obstante, no concuerdo.<\/span><\/p>\n\n
De las mismas formas que atacaban a los pueblos ind\u00edgenas, los civilizados perpetraban sistem\u00e1ticamente sus ataques contra los animales no-humanos y las especies de plantas, que eran barridos (a veces deliberadamente) a\u00fan cuando no las necesitasen para alimentarse\u00a0; simplemente se trataba de un deporte sanguinario. Para saber m\u00e1s sobre esto, existen libros grandiosos y devastadores como el de Farley Mowat \u00ab\u00a0Sea of Slaughter<\/strong>\u00a0\u00bb<\/strong>(Una mar de masacre)<\/em>, o\u00a0 \u00ab\u00a0A Green History of the World\u00a0: The Environment and the Collapse of Great Civilizations\u00a0\u00bb(Una historia verde del mundo\u00a0: El medio ambiente y el colapso de las grandes civilizaciones) <\/em><\/strong>de\u00a0<\/em> Clive Ponting (que tambi\u00e9n examina la historia antes de la civilizaci\u00f3n y el colonialismo europeo)\u2026<\/p>\nCon tal historia de atrocidades en nuestras mentes, deber\u00edamos (si todav\u00eda no lo hacemos) parar de usar la propaganda definiendo a los civilizados como \u00ab\u00a0buenos\u00a0\u00bb<\/em> y los incivilizados como \u00ab\u00a0malos\u00a0\u00bb, <\/em>y buscar definiciones m\u00e1s correctas y \u00fatiles. Los antrop\u00f3logos y otros pensadores han propuesto un cierto numero de definiciones menos parciales de la \u00ab\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\nEl antrop\u00f3logo de siglo XIX, E.B. Tylor defini\u00f3 la civilizaci\u00f3n como\u00a0; \u00ab\u00a0la vida en las ciudades organizada por un gobierno y facilitada por escribas (i.e, el uso de la escritura). <\/em>En estas sociedades, se\u00f1al\u00f3 que existe una\u00a0; \u00ab\u00a0plusvalia\u00a0\u00bb de recursos, que puede ser intercambiada (comercializada a trav\u00e9s de la guerra o la explotaci\u00f3n) y que permite la especializaci\u00f3n en las ciudades\u00a0\u00bb\u2026<\/em><\/p>\n\n
El activista y escritor contempor\u00e1neo Derrick Jensen, habiendo reconocido los serios errores en la definici\u00f3n popular de \u00ab\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0\u00bb<\/em> del diccionario, escribe\u00a0:<\/p>\n\u201cYo definir\u00eda a una civilizaci\u00f3n<\/a> m\u00e1s precisamente, y creo que de manera mas \u00fatil, como una cultura compuesta por un complejo de historias, instituciones y artefactos que se basan y emergen del crecimiento de las ciudades (para civilizaci\u00f3n, ver civil\u00a0: de civis, que significa ciudadano, del lat\u00edn civitatis, que a su vez significa estado o ciudad), las ciudades siendo definidas \u2014 as\u00ed como diferenciadas de campos, aldeas \u2014 como los lugares donde la gente vive m\u00e1s o menos de forma permanente en un solo lugar en grandes concentraciones (densidades) lo suficientemente grandes para adquirir una rutinaria importaci\u00f3n de alimento y otras necesidades vitales\u2026\u00a0\u00bb [6]<\/i><\/span><\/p>\nJensen observa igualmente que ya que las ciudades necesitan crecer e importar tales necesidades vitales, estas deben crear tambi\u00e9n unos sistemas para la perpetua centralizaci\u00f3n de recursos, llevando \u00ab\u00a0a una creciente regi\u00f3n de insustentabilidad rodeada de zonas rurales cada vez m\u00e1s explotadas\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/civili.png\")
<\/p>\n