Der\u00adrick Jen\u00adsen explo\u00adra la cues\u00adti\u00f3n en su libro \u00ab\u00a0End\u00adgame\u00a0\u00bb (Fin del jue\u00adgo) en dos vol\u00fa\u00admenes. Escri\u00adbi\u00f3 20 pre\u00admi\u00adsas a modo de resu\u00admen\u00a0:<\/p>\n
Pri\u00adme\u00adra pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> La civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n no es y no ser\u00e1 jam\u00e1s sos\u00adte\u00adnible. Ni mucho menos la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n indus\u00adtrial.<\/p>\n Segun\u00adda pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Las comu\u00adni\u00addades tra\u00addi\u00adcio\u00adnales rara\u00admente aban\u00addo\u00adnan o ven\u00adden de for\u00adma volun\u00adta\u00adria los recur\u00adsos de los cuales ellas mis\u00admas depen\u00adden, mien\u00adtras que estos no han sido des\u00adtrui\u00addos. Tam\u00adpo\u00adco per\u00admi\u00adten volun\u00adta\u00adria\u00admente la alte\u00adra\u00adci\u00f3n de sus tier\u00adras con el prop\u00f3\u00adsi\u00adto de extra\u00ader otros recur\u00adsos \u2014 oro, petr\u00f3\u00adleo, etc. Segui\u00addo de eso, aquel\u00adlos que quie\u00adren esos recur\u00adsos, har\u00e1n lo que pue\u00addan para des\u00adtruir esas comu\u00adni\u00addades tra\u00addi\u00adcio\u00adnales.<\/p>\n <\/p>\n Ter\u00adce\u00adra pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong>\u00a0Nues\u00adtro modo de vida \u2014 la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n indus\u00adtrial \u2014 est\u00e1 fun\u00adda\u00adda, requiere y se des\u00adplo\u00admar\u00eda muy r\u00e1pi\u00adda\u00admente sin una vio\u00adlen\u00adcia exten\u00addi\u00adda y per\u00adsis\u00adtente.<\/p>\n Cuar\u00adta pre\u00admi\u00adsa\u00a0:\u00a0<\/strong>La civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n se basa en una jerar\u00adqu\u00eda cla\u00adra\u00admente defi\u00adni\u00adda y amplia\u00admente acep\u00adta\u00adda y sin embar\u00adgo a menu\u00addo no decla\u00adra\u00adda. La vio\u00adlen\u00adcia ejer\u00adci\u00adda por los que est\u00e1n en la cima de esta jerar\u00adqu\u00eda sobre los de aba\u00adjo es casi siempre invi\u00adsible, o sea, que pasa desa\u00adper\u00adci\u00adbi\u00adda. Y cuan\u00addo se hace notar, entonces esta es com\u00adple\u00adta\u00admente racio\u00adna\u00adli\u00adza\u00adda. La vio\u00adlen\u00adcia ejer\u00adci\u00adda por los de aba\u00adjo sobre los de arri\u00adba es impen\u00adsable y cuan\u00addo tiene lugar, es vis\u00adta con estu\u00adpe\u00adfac\u00adci\u00f3n, hor\u00adror y las v\u00edc\u00adti\u00admas son adu\u00adla\u00addas.<\/p>\n Quin\u00adta pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> La pro\u00adpie\u00addad de los que est\u00e1n en la cima de la jerar\u00adqu\u00eda es m\u00e1s impor\u00adtante que la de los de aba\u00adjo. Es acep\u00adtable que los de arri\u00adba aumen\u00adten la can\u00adti\u00addad de pro\u00adpie\u00addades que contro\u00adlan \u2014 o en el len\u00adguaje coti\u00addia\u00adno, de ganar dine\u00adro \u2014 des\u00adtruyen\u00addo o quit\u00e1n\u00addoles la vida a los de aba\u00adjo. A eso se le lla\u00adma pro\u00adduc\u00adci\u00f3n. Si los de aba\u00adjo dam\u00adni\u00adfi\u00adcan la pro\u00adpie\u00addad de los de arri\u00adba, los de arri\u00adba pue\u00adden matar, o des\u00adtruir las vidas de los de aba\u00adjo. A eso se le lla\u00adma jus\u00adti\u00adcia.<\/p>\n Sex\u00adta pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> La civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n, no es redi\u00admible. Esta cultu\u00adra nun\u00adca expe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adra nin\u00adgu\u00adna clase de trans\u00adfor\u00adma\u00adci\u00f3n volun\u00adta\u00adria hacia un modo de vida sano y sus\u00adten\u00adtable. Si no la para\u00admos, la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n va conti\u00adnuar a empo\u00adbre\u00adcer a la gran mayor\u00eda de los huma\u00adnos y a degra\u00addar el esta\u00addo del pla\u00adne\u00adta has\u00adta que ella (la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n y pro\u00adba\u00adble\u00admente el pla\u00adne\u00adta) colapse. Los efec\u00adtos de esta degra\u00adda\u00adci\u00f3n van a conti\u00adnuar per\u00adju\u00addi\u00adcan\u00addo a los huma\u00adnos y a los no-huma\u00adnos por un lar\u00adgo tiem\u00adpo.<\/p>\n S\u00e9p\u00adti\u00adma pre\u00admi\u00adsa\u00a0: <\/strong>Mien\u00adtras m\u00e1s espe\u00adre\u00admos que esta civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n se des\u00admo\u00adrone \u2014 o m\u00e1s espe\u00adra\u00admos noso\u00adtros mis\u00admos para des\u00adman\u00adte\u00adlar\u00adla \u2014 mas pro\u00adblem\u00e1\u00adti\u00adca ser\u00e1 su ca\u00ed\u00adda y las cosas se tor\u00adna\u00adran m\u00e1s graves para los huma\u00adnos y los no-huma\u00adnos que lo vivir\u00e1n y para los que ven\u00addr\u00e1n des\u00adpu\u00e9s.<\/p>\n Octa\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Las nece\u00adsi\u00addades del mun\u00addo natu\u00adral son m\u00e1s impor\u00adtantes que las nece\u00adsi\u00addades del sis\u00adte\u00adma econ\u00f3\u00admi\u00adco.<\/strong><\/p>\n Otra ver\u00adsi\u00f3n para la octa\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Todo sis\u00adte\u00adma econ\u00f3\u00admi\u00adco o social que no bene\u00adfi\u00adcia a las comu\u00adni\u00addades natu\u00adrales sobre las cuales est\u00e1 basa\u00addo es insos\u00adte\u00adnible, inmo\u00adral y est\u00fa\u00adpi\u00addo. La sos\u00adte\u00adni\u00adbi\u00adli\u00addad, la mora\u00adli\u00addad y la inte\u00adli\u00adgen\u00adcia (as\u00ed como la jus\u00adti\u00adcia) requie\u00adren el des\u00adman\u00adte\u00adla\u00admien\u00adto de todo sis\u00adte\u00adma econ\u00f3\u00admi\u00adco social de ese tipo o por lo menos que se le impi\u00adda per\u00adju\u00addi\u00adcar el mun\u00addo natu\u00adral.<\/p>\n Nove\u00adna pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Si bien alg\u00fan d\u00eda, cla\u00adra\u00admente sere\u00admos menos nume\u00adro\u00adsos que hoy, hay m\u00fal\u00adtiples for\u00admas por las que esta reduc\u00adci\u00f3n de pobla\u00adci\u00f3n pue\u00adda ocur\u00adrir (o aca\u00adbarse, seg\u00fan la pasi\u00advi\u00addad o la acti\u00advi\u00addad de la que haga\u00admos prue\u00adba en la aproxi\u00adma\u00adci\u00f3n de esta trans\u00adfor\u00adma\u00adci\u00f3n). Algu\u00adnas de esas for\u00admas pue\u00adden carac\u00adte\u00adri\u00adzarse por una vio\u00adlen\u00adcia extre\u00adma y una pri\u00adva\u00adci\u00f3n\u00a0: un apo\u00adca\u00adlip\u00adsis nuclear, por ejem\u00adplo, dis\u00admi\u00adnuir\u00eda al mis\u00admo tiem\u00adpo la pobla\u00adci\u00f3n y el consu\u00admo, de mane\u00adra hor\u00adrible\u00a0; lo mis\u00admo es ver\u00addad para un cre\u00adci\u00admien\u00adto sin l\u00edmites, segui\u00addo de una coli\u00adsi\u00f3n. Otras for\u00admas podr\u00edan ser menos vio\u00adlen\u00adtas. Dados los actuales niveles de vio\u00adlen\u00adcia de los que da prue\u00adba esta cultu\u00adra en contra de los huma\u00adnos y del mun\u00addo natu\u00adral, es aun impo\u00adsible ima\u00adgi\u00adnar una dis\u00admi\u00adnu\u00adci\u00f3n en la pobla\u00adci\u00f3n y el consu\u00admo sin vio\u00adlen\u00adcia y pri\u00adva\u00adci\u00f3n, no porque esas mis\u00admas dis\u00admi\u00adnu\u00adciones impli\u00adcar\u00edan nece\u00adsa\u00adria\u00admente vio\u00adlen\u00adcia, sino porque la vio\u00adlen\u00adcia y la pri\u00adva\u00adci\u00f3n se han conver\u00adti\u00addo en condi\u00adciones est\u00e1n\u00addar. Sin embar\u00adgo algu\u00adnas mane\u00adras de dis\u00admi\u00adnuir la pobla\u00adci\u00f3n y el consu\u00admo, aunque vio\u00adlen\u00adtas, consis\u00adtir\u00edan en hacer dis\u00admi\u00adnuir el nivel de vio\u00adlen\u00adcia reque\u00adri\u00addo y cau\u00adsa\u00addo por el movi\u00admien\u00adto (fre\u00adcuen\u00adte\u00admente feroz) de recur\u00adsos de los pobres hacia los ricos, lo que pro\u00advo\u00adcar\u00eda para\u00adle\u00adla\u00admente una dis\u00admi\u00adnu\u00adci\u00f3n de la vio\u00adlen\u00adcia en contra del mun\u00addo natu\u00adral. Per\u00adso\u00adnal\u00admente y colec\u00adti\u00adva\u00admente podr\u00eda\u00admos ser capaces, a la vez, de dis\u00admi\u00adnuir y sua\u00advi\u00adzar el car\u00e1c\u00adter de la vio\u00adlen\u00adcia que se pro\u00addu\u00adcir\u00e1 en el cur\u00adso de esta pro\u00adbable lar\u00adga tras\u00adfor\u00adma\u00adci\u00f3n. O pudie\u00adra ser que no. Pero esto es cier\u00adto\u00a0: si no nos aproxi\u00adma\u00admos a ello acti\u00adva\u00admente \u2014 si no habla\u00admos acer\u00adca de la situa\u00adci\u00f3n actual y de lo que pode\u00admos hacer \u2014 la vio\u00adlen\u00adcia ser\u00e1 sin duda mucho m\u00e1s seve\u00adra y la pri\u00adva\u00adci\u00f3n mucho m\u00e1s extre\u00adma.<\/p>\n D\u00e9ci\u00adma pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> La cultu\u00adra en su conjun\u00adto y la mayor\u00eda de sus miem\u00adbros est\u00e1n dementes. La cultu\u00adra est\u00e1 diri\u00adgi\u00adda por una pul\u00adsi\u00f3n de muerte, una pul\u00adsi\u00f3n de des\u00adtruc\u00adci\u00f3n de la vida.<\/p>\n Oncea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Desde el comien\u00adzo, esta cultu\u00adra \u2014 la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n \u2014 es una cultu\u00adra de ocu\u00adpa\u00adci\u00f3n.<\/p>\n Docea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> No hay gente rica en el mun\u00addo y no hay gente pobre en el mun\u00addo. Hay solo gente. Los ricos puede ser que posean muchas mone\u00addas de papel verde que muchos consi\u00adde\u00adran que vale algo \u2014 o su pre\u00adten\u00addi\u00adda rique\u00adza es quiz\u00e1s todav\u00eda m\u00e1s abs\u00adtrac\u00adta\u00a0: n\u00fame\u00adros alma\u00adce\u00adna\u00addos en dis\u00adcos duros en ban\u00adcos \u2014 y los pobres no poseen quiz\u00e1s nada de eso. Los \u00ab\u00a0ricos\u00a0\u00bb pre\u00adten\u00adden poseer la tier\u00adra y a los \u00ab\u00a0pobres\u00a0\u00bb se les ve nega\u00addo el dere\u00adcho de expre\u00adsar la mis\u00adma pre\u00adten\u00adsi\u00f3n. Uno de los pri\u00adme\u00adros prop\u00f3\u00adsi\u00adtos de la polic\u00eda es de impo\u00adner por la fuer\u00adza los deli\u00adrios de los que poseen muchas mone\u00addas y papeles verdes. Esos deli\u00adrios son acom\u00adpa\u00f1a\u00addos de conse\u00adcuen\u00adcias extre\u00admas en el mun\u00addo real natu\u00adral.<\/p>\n Tre\u00adcea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Los que est\u00e1n el poder rei\u00adnan por la fuer\u00adza y mien\u00adtras m\u00e1s pron\u00adto nos libe\u00adre\u00admos de la ilu\u00adsi\u00f3n que supone lo contra\u00adrio m\u00e1s r\u00e1pi\u00addo vamos a poder comen\u00adzar, al menos, a tomar deci\u00adsiones razo\u00adnables sobre si, cuan\u00addo y como vamos a resis\u00adtir.<\/p>\n Cator\u00adcea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Desde el naci\u00admien\u00adto \u2014 y pro\u00adba\u00adble\u00admente desde la concep\u00adci\u00f3n, pero no sabr\u00eda defen\u00adder esta aser\u00adci\u00f3n \u2014 esta\u00admos indi\u00advi\u00addual\u00admente y colec\u00adti\u00adva\u00admente edu\u00adca\u00addos a odiar la vida, odiar el mun\u00addo natu\u00adral, odiar la natu\u00adra\u00adle\u00adza, odiar a los ani\u00admales sal\u00advajes, odiar a las mujeres, odiar a los ni\u00f1os, odiar a nues\u00adtro cuer\u00adpo, odiar y temer a nues\u00adtras emo\u00adciones, odiar\u00adnos. Si no detest\u00e1\u00adra\u00admos el mun\u00addo, no per\u00admi\u00adtir\u00eda\u00admos que fue\u00adra des\u00adtrui\u00addo a ple\u00adna vis\u00adta. Si no nos detest\u00e1\u00adra\u00admos, no per\u00admi\u00adtir\u00eda\u00admos que nues\u00adtras casas \u2014 y nues\u00adtros cuer\u00adpos \u2014 fue\u00adran enve\u00adne\u00adna\u00addos.<\/p>\n Quin\u00adcea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> El amor no impli\u00adca el paci\u00adfis\u00admo.<\/p>\n Die\u00adci\u00adsei\u00adsa\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> El mun\u00addo mate\u00adrial es ele\u00admen\u00adtal. Eso no signi\u00adfi\u00adca que el esp\u00ed\u00adri\u00adtu no exis\u00adta, ni que el mun\u00addo mate\u00adrial sea todo lo que haya. Signi\u00adfi\u00adca que el esp\u00ed\u00adri\u00adtu se mez\u00adcla con la carne. Signi\u00adfi\u00adca tam\u00adbi\u00e9n que las acciones en el mun\u00addo real tie\u00adnen conse\u00adcuen\u00adcias reales. Signi\u00adfi\u00adca que no pode\u00admos contar con Jes\u00fas, ni con San\u00adta Claus, ni con la dio\u00adsa madre, no con el cone\u00adjo de pas\u00adcua para salir\u00adnos del atol\u00adla\u00adde\u00adro. Signi\u00adfi\u00adca que este lio es real\u00admente un lio y no un movi\u00admien\u00adto de pes\u00adta\u00f1as de Dios. Signi\u00adfi\u00adca que debe\u00admos enfren\u00adtar este lio noso\u00adtros mis\u00admos. Signi\u00adfi\u00adca que mien\u00adtras este\u00admos aqu\u00ed en la Tier\u00adra \u2014 y que sin impor\u00adtar que ater\u00adri\u00adce\u00admos o no en otra parte des\u00adpu\u00e9s de la muerte, y que este\u00admos conde\u00adna\u00addos o pri\u00advi\u00adle\u00adgia\u00addos de vivir aqu\u00ed \u2014 la Tier\u00adra es lo que impor\u00adta. Ella es ele\u00admen\u00adtal. Ella es nues\u00adtra casa. Ella es todo. Es ton\u00adto pen\u00adsar o actuar como si este mun\u00addo no fue\u00adra real y ele\u00admen\u00adtal. Es est\u00fa\u00adpi\u00addo y pat\u00e9\u00adti\u00adco no vivir nues\u00adtras vidas como si no fue\u00adran reales.<\/p>\n Die\u00adci\u00adsie\u00adtea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Es un error (o m\u00e1s pro\u00adba\u00adble\u00admente, una nega\u00adci\u00f3n) basar nues\u00adtras deci\u00adsiones sobre si, s\u00ed o no, las acciones y volun\u00adtades resul\u00adtantes de eso van o no ate\u00admo\u00adri\u00adzar a los guar\u00addianes y diri\u00adgentes de las deci\u00adsiones sociales o la masa de los esta\u00addou\u00adni\u00addenses.<\/p>\n Die\u00adcio\u00adchoa\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Nues\u00adtra per\u00adcep\u00adci\u00f3n actual del \u00ab\u00a0yo\u00a0\u00bb \u201adel \u00ab\u00a0ego\u00a0\u00bb, no es m\u00e1s sos\u00adte\u00adnible que nues\u00adtro uso actual de la energ\u00eda o de la tec\u00adno\u00adlog\u00eda.<\/p>\n Die\u00adci\u00adnue\u00advea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> El pro\u00adble\u00adma de esta cultu\u00adra se fun\u00adda prin\u00adci\u00adpal\u00admente en la creen\u00adcia seg\u00fan la cual,\u00a0 contro\u00adlar y abu\u00adsar del mun\u00addo real es jus\u00adti\u00adfi\u00adcable.<\/p>\n Vein\u00adtea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> En el seno de esta cultu\u00adra, la finan\u00adza\u00a0 \u2014 y no el bie\u00adnes\u00adtar de la comu\u00adni\u00addad, no la moral, no la \u00e9ti\u00adca, no la jus\u00adti\u00adcia, ni si quie\u00adra la vida mis\u00adma \u2014 dirige las deci\u00adsiones sociales.<\/p>\n Modi\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n de la vein\u00adtea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Las deci\u00adsiones sociales son prin\u00adci\u00adpal\u00admente deter\u00admi\u00adna\u00addas (y a menu\u00addo exclu\u00adsi\u00adva\u00admente) sobre la base de si, s\u00ed o no, esas deci\u00adsiones com\u00adpor\u00adtan un aumen\u00adto de las for\u00adtu\u00adnas mone\u00adta\u00adrias de los que toman las deci\u00adsiones y de aquel\u00adlos a quienes sir\u00adven.<\/p>\n Re-modi\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n de la vein\u00adtea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Las deci\u00adsiones sociales son prin\u00adci\u00adpal\u00admente deter\u00admi\u00adna\u00addas (y a menu\u00addo exclu\u00adsi\u00adva\u00admente) sobre la base de si, s\u00ed o no, esas deci\u00adsiones argu\u00admen\u00adta\u00adran el poder de los que toman las deci\u00adsiones y de aquel\u00adlos a quienes sir\u00adven.<\/p>\n Re-modi\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n de la vein\u00adtea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Las deci\u00adsiones sociales est\u00e1n prin\u00adci\u00adpal\u00admente fun\u00adda\u00addas (y a menu\u00addo exclu\u00adsi\u00adva\u00admente) en la creen\u00adcia, casi nun\u00adca exa\u00admi\u00adna\u00adda, seg\u00fan la cual los que toman las deci\u00adsiones y aquel\u00adlos a quienes sir\u00adven, est\u00e1n auto\u00adri\u00adza\u00addos a ampli\u00adfi\u00adcar su poder y\/o sus for\u00adtu\u00adnas mone\u00adta\u00adrias en detri\u00admen\u00adto de los de aba\u00adjo.<\/p>\n Re-modi\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n de la vein\u00adtea\u00adva pre\u00admi\u00adsa\u00a0:<\/strong> Si vamos al coraz\u00f3n del pro\u00adble\u00adma \u2014 si todav\u00eda que\u00adda algo\u00a0 \u2014 usted va a encon\u00adtrar que las deci\u00adsiones sociales est\u00e1n prin\u00adci\u00adpal\u00admente deter\u00admi\u00adna\u00addas sobre la base de sus capa\u00adci\u00addades de ser\u00advir a los fines de control y de des\u00adtruc\u00adci\u00f3n de la natu\u00adra\u00adle\u00adza sal\u00advaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der\u00adrick Jen\u00adsen explo\u00adra la cues\u00adti\u00f3n en su libro \u00ab\u00a0End\u00adgame\u00a0\u00bb (Fin del jue\u00adgo) en dos vol\u00fa\u00admenes. Escri\u00adbi\u00f3 20 pre\u00admi\u00adsas a modo de resu\u00admen\u00a0: Pri\u00adme\u00adra pre\u00admi\u00adsa\u00a0: La civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n no es y no ser\u00e1 jam\u00e1s sos\u00adte\u00adnible. Ni mucho menos la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n indus\u00adtrial. Segun\u00adda … Continue reading