{"id":161,"date":"2020-07-13T21:55:21","date_gmt":"2020-07-13T19:55:21","guid":{"rendered":"http:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=161"},"modified":"2020-07-20T03:49:05","modified_gmt":"2020-07-20T01:49:05","slug":"colon-los-indigenas-y-el-progreso-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=161","title":{"rendered":"Col\u00f3n, los ind\u00edgenas y el Progreso humano"},"content":{"rendered":"
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Al principio estaban la conquista, la esclavitud y la muerte.<\/h4>\n
Los primeros contactos entre europeos e ind\u00edgenas.<\/h4>\n
LOS HOMBRES Y LAS MUJERES ARAWAK, des\u00adnu\u00addos, more\u00adnos y pre\u00adsos de la per\u00adple\u00adji\u00addad, emer\u00adgie\u00adron de sus pobla\u00addos hacia las playas de la isla y se aden\u00adtra\u00adron en las aguas para ver m\u00e1s de cer\u00adca el extra\u00ad\u00f1o bar\u00adco. Cuan\u00addo Col\u00f3n y sus mari\u00adne\u00adros desem\u00adbar\u00adca\u00adron por\u00adtan\u00addo espa\u00addas y hablan\u00addo de for\u00adma rara, los nati\u00advos ara\u00adwak cor\u00adrie\u00adron a darles la bien\u00adve\u00adni\u00adda, a lle\u00advarles ali\u00admen\u00adtos, agua y obse\u00adquios. Des\u00adpu\u00e9s Col\u00f3n escri\u00adbi\u00f3 en su dia\u00adrio\u00a0;<\/p>\n
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\u201c[\u2026] Nos tra\u00adje\u00adron loros y bolas de algod\u00f3n y lan\u00adzas y muchas otras cosas m\u00e1s que cam\u00adbia\u00adron por cuen\u00adtas y cas\u00adca\u00adbeles de halc\u00f3n No tuvie\u00adron ning\u00fan incon\u00adve\u00adniente en dar\u00adnos todo lo que pose\u00edan. [\u2026] Eran de fuerte consti\u00adtu\u00adci\u00f3n, con cuer\u00adpos bien hechos y her\u00admo\u00adsos ras\u00adgos. [\u2026] No lle\u00advan armas, ni las cono\u00adcen Al ense\u00f1arles una espa\u00adda, la cogie\u00adron por el filo y se cor\u00adta\u00adron al no saber lo que era. No tie\u00adnen hier\u00adro. Sus lan\u00adzas son de ca\u00f1a. [\u2026] Ser\u00edan unos cria\u00addos magn\u00ed\u00adfi\u00adcos. [\u2026] Con cin\u00adcuen\u00adta hombres los subyu\u00adgar\u00eda\u00admos a todos y con ellos har\u00eda\u00admos lo que qui\u00adsi\u00e9\u00adra\u00admos.\u201d<\/em><\/p>\n
Estos ara\u00adwaks de las Islas Antillas se parec\u00edan mucho a los ind\u00ed\u00adge\u00adnas del conti\u00adnente, que eran extra\u00ador\u00addi\u00adna\u00adrios (as\u00ed los cali\u00adfi\u00adcar\u00edan repe\u00adti\u00adda\u00admente los obser\u00adva\u00addores euro\u00adpeos) por su hos\u00adpi\u00adta\u00adli\u00addad, su entre\u00adga a la hora de com\u00adpar\u00adtir. Estos ras\u00adgos no esta\u00adban pre\u00adci\u00adsa\u00admente en auge en la Euro\u00adpa rena\u00adcen\u00adtis\u00adta, domi\u00adna\u00adda como esta\u00adba por la reli\u00adgi\u00f3n de los Papas, el gobier\u00adno de los reyes y la obse\u00adsi\u00f3n por el dine\u00adro que carac\u00adte\u00adri\u00adza\u00adba la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n occi\u00adden\u00adtal y su pri\u00admer emi\u00adsa\u00adrio a las Am\u00e9\u00adri\u00adcas, Crist\u00f3\u00adbal Col\u00f3n.<\/p>\n
Escri\u00adbi\u00f3 Col\u00f3n\u00a0: \u201cNada m\u00e1s lle\u00adgar a las Antillas, en las pri\u00adme\u00adras Antillas, en la pri\u00adme\u00adra isla que encon\u00adtr\u00e9, atra\u00adp\u00e9 a unos nati\u00advos para que apren\u00addie\u00adran y me die\u00adran infor\u00adma\u00adci\u00f3n sobre lo que hab\u00eda en esos lugares.\u201d<\/em><\/p>\n
La infor\u00adma\u00adci\u00f3n que m\u00e1s acu\u00adcia\u00adba a Col\u00f3n se resume en la siguiente cues\u00adti\u00f3n\u00a0: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el oro\u00a0? .Hab\u00eda conven\u00adci\u00addo a los reyes de Espa\u00f1a a que finan\u00adcia\u00adran su expe\u00addi\u00adci\u00f3n a esas tier\u00adras. Espe\u00adra\u00adba que al otro lado del Atl\u00e1n\u00adti\u00adco \u2011en las \u00ab\u00a0Indias\u00a0\u00bb y en Asia- habr\u00eda rique\u00adzas, oro y espe\u00adcias. Como otros ilus\u00adtra\u00addos contem\u00adpor\u00e1\u00adneos suyos, sab\u00eda que el mun\u00addo era esf\u00e9\u00adri\u00adco y que pod\u00eda nave\u00adgar hacia el oeste para lle\u00adgar al Extre\u00admo Oriente.<\/p>\n
Espa\u00f1a aca\u00adba\u00adba de uni\u00adfi\u00adcarse for\u00adman\u00addo uno de los nue\u00advos Esta\u00addo-naci\u00f3n moder\u00adnos, como Fran\u00adcia, Ingla\u00adter\u00adra y Por\u00adtu\u00adgal. Su pobla\u00adci\u00f3n, mayor\u00admente com\u00adpues\u00adta por cam\u00adpe\u00adsi\u00adnos, tra\u00adba\u00adja\u00adba para la noble\u00adza, que repre\u00adsen\u00adta\u00adba el 2% de la pobla\u00adci\u00f3n, sien\u00addo \u00e9stos los pro\u00adpie\u00adta\u00adrios del 95% de la tier\u00adra. Espa\u00f1a se hab\u00eda com\u00adpro\u00adme\u00adti\u00addo con la Igle\u00adsia Cat\u00f3\u00adli\u00adca, hab\u00eda expul\u00adsa\u00addo a todos los jud\u00edos y ahuyen\u00adta\u00addo a los musul\u00admanes. Como otros esta\u00addos del mun\u00addo moder\u00adno, Espa\u00f1a bus\u00adca\u00adba oro, mate\u00adrial que se esta\u00adba convir\u00adtien\u00addo en la nue\u00adva medi\u00adda de la rique\u00adza, con m\u00e1s uti\u00adli\u00addad que la tier\u00adra porque todo lo pod\u00eda com\u00adprar. Hab\u00eda oro en Asia, o as\u00ed se pen\u00adsa\u00adba, y cier\u00adta\u00admente hab\u00eda seda y espe\u00adcias, porque hac\u00eda unos siglos, Mar\u00adco Polo y otros hab\u00edan tra\u00ed\u00addo cosas mara\u00advillo\u00adsas de sus expe\u00addi\u00adciones por tier\u00adra. Al haber conquis\u00adta\u00addo los tur\u00adcos Constan\u00adti\u00adno\u00adpla y el Medi\u00adterr\u00e1\u00adneo orien\u00adtal, y al estar las rutas ter\u00adrestres a Asia en su poder, hac\u00eda fal\u00adta una ruta mar\u00ed\u00adti\u00adma. Los mari\u00adne\u00adros por\u00adtu\u00adgueses cada d\u00eda lle\u00adga\u00adban m\u00e1s lejos en su explo\u00adra\u00adci\u00f3n de la pun\u00adta meri\u00addio\u00adnal de \u00c1fri\u00adca. Espa\u00f1a deci\u00addi\u00f3 jugar la car\u00adta de una lar\u00adga expe\u00addi\u00adci\u00f3n a tra\u00adv\u00e9s de un oc\u00e9a\u00adno des\u00adco\u00adno\u00adci\u00addo.<\/p>\n
A cam\u00adbio de la apor\u00adta\u00adci\u00f3n de oro y espe\u00adcias, a Col\u00f3n le pro\u00adme\u00adtie\u00adron el 10% de los bene\u00adfi\u00adcios, el pues\u00adto de gober\u00adna\u00addor de las tier\u00adras des\u00adcu\u00adbier\u00adtas, adem\u00e1s de la fama que conl\u00adle\u00advar\u00eda su nue\u00advo t\u00edtu\u00adlo Almi\u00adrante del Mar Oc\u00e9a\u00adno. Era comer\u00adciante de la ciu\u00addad ita\u00adlia\u00adna de G\u00e9no\u00adva, teje\u00addor even\u00adtual (hijo de un teje\u00addor muy habi\u00adli\u00addo\u00adso), y nave\u00adgante exper\u00adto. Embarc\u00f3 con tres cara\u00adbe\u00adlas, la m\u00e1s grande de las cuales era la San\u00adta Mar\u00eda, vele\u00adro de unos trein\u00adta metros de lar\u00adgo, con una tri\u00adpu\u00adla\u00adci\u00f3n de trein\u00adta y nueve per\u00adso\u00adnas.<\/p>\n
En rea\u00adli\u00addad, Col\u00f3n nun\u00adca hubie\u00adra lle\u00adga\u00addo a Asia, que dis\u00adta\u00adba miles de kil\u00f3\u00adme\u00adtros m\u00e1s de lo que \u00e9l hab\u00eda cal\u00adcu\u00adla\u00addo, ima\u00adgin\u00e1n\u00addose un mun\u00addo m\u00e1s peque\u00f1o. Tal exten\u00adsi\u00f3n de mar hubie\u00adra signi\u00adfi\u00adca\u00addo su fin. Pero tuvo suerte. Al cubrir la cuar\u00adta parte de esa dis\u00adtan\u00adcia dio con una tier\u00adra des\u00adco\u00adno\u00adci\u00adda que no figu\u00adra\u00adba en mapa algu\u00adno y que esta\u00adba entre Euro\u00adpa y Asia\u00a0: las Am\u00e9\u00adri\u00adcas. Esto ocur\u00adri\u00f3 a prin\u00adci\u00adpios de octubre de 1492, trein\u00adta y tres d\u00edas des\u00adpu\u00e9s de que \u00e9l y su tri\u00adpu\u00adla\u00adci\u00f3n hubie\u00adran zar\u00adpa\u00addo de las Islas Cana\u00adrias, en la cos\u00adta atl\u00e1n\u00adti\u00adca de \u00c1fri\u00adca. Dere\u00adpente vie\u00adron ramas flo\u00adtan\u00addo en el agua, p\u00e1ja\u00adros volan\u00addo. Se\u00f1ales de tier\u00adra. Entonces, el d\u00eda 12 de octubre, un mari\u00adne\u00adro lla\u00adma\u00addo Rodri\u00adgo vio la luna de la madru\u00adga\u00adda brillan\u00addo en unas are\u00adnas blan\u00adcas y dio la se\u00f1al de alar\u00adma. Eran las islas Antillas, en el Caribe. Se supon\u00eda que el pri\u00admer hombre que vie\u00adra tier\u00adra ten\u00eda que obte\u00adner una pen\u00adsi\u00f3n vita\u00adli\u00adcia de 10.000 mara\u00adved\u00eds, pero Rodri\u00adgo nun\u00adca la reci\u00adbi\u00f3. Col\u00f3n dijo que \u00e9l hab\u00eda vis\u00adto una luz la noche ante\u00adrior y fue \u00e9l quien reci\u00adbi\u00f3 la recom\u00adpen\u00adsa.<\/p>\n
Cuan\u00addo se acer\u00adca\u00adron a tier\u00adra, los indios ara\u00adwak les die\u00adron la bien\u00adve\u00adni\u00adda nadan\u00addo hacia los buques para reci\u00adbirles. Los ara\u00adwak viv\u00edan en peque\u00f1os pue\u00adblos comu\u00adnales, y ten\u00edan una agri\u00adcul\u00adtu\u00adra basa\u00adda en el ma\u00edz, las bata\u00adtas y la yuca. Sab\u00edan tejer e hilar, pero no ten\u00edan ni cabal\u00adlos ni ani\u00admales de labran\u00adza. No ten\u00edan hier\u00adro, pero lle\u00adva\u00adban dimi\u00adnu\u00adtos orna\u00admen\u00adtos de oro en las ore\u00adjas.<\/p>\n
Este hecho iba a traer dram\u00e1\u00adti\u00adcas conse\u00adcuen\u00adcias\u00a0: Col\u00f3n apres\u00f3 a varios de ellos y les hizo embar\u00adcar, insis\u00adtien\u00addo en que le guia\u00adran has\u00adta el ori\u00adgen del oro. Lue\u00adgo naveg\u00f3 a la que hoy cono\u00adce\u00admos como isla de Cuba, y lue\u00adgo a His\u00adpa\u00adnio\u00adla (la isla que hoy se com\u00adpone de Hait\u00ed y la Rep\u00fa\u00adbli\u00adca Domi\u00adni\u00adca\u00adna). All\u00ed, los des\u00adtel\u00adlos de oro visibles en los r\u00edos y la m\u00e1s\u00adca\u00adra de oro que un jefe ind\u00ed\u00adge\u00adna local ofre\u00adci\u00f3 a Col\u00f3n pro\u00advo\u00adca\u00adron visiones deli\u00adrantes de oro sin fin.<\/p>\n
Las primeras violencias<\/h4>\n
En His\u00adpa\u00adnio\u00adla, Col\u00f3n construy\u00f3 un fuerte con la made\u00adra de la San\u00adta Mar\u00eda, que hab\u00eda embar\u00adran\u00adca\u00addo. Fue la pri\u00adme\u00adra base mili\u00adtar euro\u00adpea en el hemis\u00adfe\u00adrio occi\u00adden\u00adtal. Lo llam\u00f3 Navi\u00addad, y all\u00ed dej\u00f3 a trein\u00adta y nueve miem\u00adbros de su tri\u00adpu\u00adla\u00adci\u00f3n con ins\u00adtruc\u00adciones de encon\u00adtrar y alma\u00adce\u00adnar oro Apres\u00f3 a m\u00e1s ind\u00ed\u00adge\u00adnas y los embarc\u00f3 en las dos naves que le que\u00adda\u00adban. En un lugar de la isla se enzarz\u00f3 en una lucha con unos ind\u00ed\u00adge\u00adnas que se nega\u00adron a sumi\u00adnis\u00adtrarles la can\u00adti\u00addad de arcos y fle\u00adchas que \u00e9l y sus hombres desea\u00adban. Dos fue\u00adron atra\u00adve\u00adsa\u00addos con las espa\u00addas y murie\u00adron desan\u00adgra\u00addos. Entonces la Ni\u00f1a y la Pin\u00adta embar\u00adca\u00adron rum\u00adbo a las Azores y a Espa\u00f1a. Cuan\u00addo el tiem\u00adpo enfri\u00f3, los pri\u00adsio\u00adne\u00adros ind\u00ed\u00adge\u00adnas murie\u00adron uno tras otro.<\/p>\n
El informe de Col\u00f3n a la Corte de Madrid era extra\u00adva\u00adgante. Insis\u00adti\u00f3 en el hecho de que hab\u00eda lle\u00adga\u00addo a Asia (se refer\u00eda a Cuba) y a una isla de la cos\u00adta chi\u00adna (His\u00adpa\u00adnio\u00adla). Sus des\u00adcrip\u00adciones eran parte ver\u00addad, parte fic\u00adci\u00f3n. \u201cHis\u00adpa\u00adnio\u00adla es un mila\u00adgro. Mon\u00adta\u00f1as y coli\u00adnas, lla\u00adnu\u00adras y pas\u00adtu\u00adras, son tan f\u00e9r\u00adtiles como her\u00admo\u00adsas [\u2026] los puer\u00adtos natu\u00adrales son incre\u00ed\u00adble\u00admente segu\u00adros y hay muchos r\u00edos anchos, la mayor\u00eda de los cuales contie\u00adnen oro [\u2026] Hay muchas espe\u00adcias, y nueve grandes minas de oro y otros metales.\u201d<\/em><\/p>\n
Los ind\u00ed\u00adge\u00adnas, seg\u00fan el informe de Col\u00f3n \u00ab\u00a0Son tan inge\u00adnuos y gene\u00adro\u00adsos con sus pose\u00adsiones que nadie que no les hubie\u00adra vis\u00adto se lo creer\u00eda. Cuan\u00addo se pide algo que tie\u00adnen, nun\u00adca se nie\u00adgan a dar\u00adlo. Al contra\u00adrio, se ofre\u00adcen a com\u00adpar\u00adtir\u00adlo con cual\u00adquie\u00adra\u2026\u00a0\u00bb<\/em> Concluy\u00f3 su informe con una peti\u00adci\u00f3n de ayu\u00adda a Sus Majes\u00adtades, y ofre\u00adci\u00f3 que, a cam\u00adbio, en su siguiente viaje, les traer\u00eda \u00ab\u00a0cuan\u00adto oro nece\u00adsi\u00adta\u00adsen\u2026 y cuan\u00adtos escla\u00advos pidie\u00adsen\u00a0\u00bb<\/em>. Des\u00adpu\u00e9s se pro\u00addig\u00f3 en expre\u00adsiones de tipo reli\u00adgio\u00adso \u00ab\u00a0Es as\u00ed que el Dios eter\u00adno, Nues\u00adtro Se\u00f1or, da vic\u00adto\u00adria a los que siguen su cami\u00adno frente a lo que apa\u00adren\u00adta ser impo\u00adsible\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n
A cau\u00adsa del exa\u00adge\u00adra\u00addo informe y las pro\u00adme\u00adsas de Col\u00f3n, le fue\u00adron conce\u00addi\u00addos die\u00adci\u00adsiete naves y m\u00e1s de mil dos\u00adcien\u00adtos hombres para su segun\u00adda expe\u00addi\u00adci\u00f3n. El obje\u00adti\u00advo era cla\u00adro\u00a0: obte\u00adner escla\u00advos y oro. Fue\u00adron por el Caribe, de isla en isla, apre\u00adsan\u00addo ind\u00ed\u00adge\u00adnas. Pero a medi\u00adda que se iba cor\u00adrien\u00addo la voz acer\u00adca de las inten\u00adciones euro\u00adpeas, iban encon\u00adtran\u00addo cada vez m\u00e1s pobla\u00addos vac\u00edos. En Hait\u00ed vie\u00adron que los mari\u00adne\u00adros que hab\u00edan deja\u00addo en Fuerte Navi\u00addad hab\u00edan muer\u00adto en una batal\u00adla con los ind\u00ed\u00adge\u00adnas des\u00adpu\u00e9s de mero\u00addear por la isla en cua\u00addrillas en bus\u00adca de oro, atra\u00adpan\u00addo a mujeres y ni\u00f1os para conver\u00adtir\u00adlos en escla\u00advos para el sexo y los tra\u00adba\u00adjos for\u00adza\u00addos.<\/p>\n
Aho\u00adra, desde su base en Hait\u00ed, Col\u00f3n envi\u00f3 m\u00fal\u00adtiples expe\u00addi\u00adciones hacia el inter\u00adior. No encon\u00adtra\u00adron oro, pero ten\u00edan que lle\u00adnar las naves que volv\u00edan a Espa\u00f1a con alg\u00fan tipo de divi\u00adden\u00addo. En el a\u00f1o 1495 rea\u00adli\u00adza\u00adron una gran incur\u00adsi\u00f3n en bus\u00adca de escla\u00advos, cap\u00adtu\u00adra\u00adron a mil qui\u00adnien\u00adtos hombres, mujeres y ni\u00f1os ara\u00adwaks, les retu\u00advie\u00adron en cor\u00adrales vigi\u00adla\u00addos por espa\u00f1oles y per\u00adros, para lue\u00adgo esco\u00adger los mejores qui\u00adnien\u00adtos \u201cespec\u00ed\u00admenes\u201d<\/em> y car\u00adgar\u00adlos en naves. De esos qui\u00adnien\u00adtos, dos\u00adcien\u00adtos murie\u00adron durante el viaje. El res\u00adto lleg\u00f3 con vida a Espa\u00f1a para ser pues\u00adto a la ven\u00adta por el arce\u00addia\u00adno de la ciu\u00addad, que anun\u00adci\u00f3 que, aunque los escla\u00advos estu\u00advie\u00adsen \u00ab\u00a0des\u00adnu\u00addos como el d\u00eda que nacie\u00adron\u00a0\u00bb <\/em>mos\u00adtra\u00adban \u00ab\u00a0la mis\u00adma inocen\u00adcia que los ani\u00admales<\/em>\u00a0\u00bb. Col\u00f3n escri\u00adbi\u00f3 m\u00e1s ade\u00adlante. \u00ab\u00a0En el nombre de la San\u00adta Tri\u00adni\u00addad, conti\u00adnue\u00admos envian\u00addo todos los escla\u00advos que se pue\u00addan ven\u00adder\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n
Pero en el cau\u00adti\u00adve\u00adrio mor\u00edan dema\u00adsia\u00addos escla\u00advos. As\u00ed que Col\u00f3n, deses\u00adpe\u00adra\u00addo por la nece\u00adsi\u00addad de devol\u00adver divi\u00adden\u00addos a los que hab\u00edan inver\u00adti\u00addo dine\u00adro en su viaje, ten\u00eda que man\u00adte\u00adner su pro\u00adme\u00adsa de lle\u00adnar sus naves de oro. En la pro\u00advin\u00adcia de Cicao, en Hait\u00ed, donde \u00e9l y sus hombres ima\u00adgi\u00adna\u00adban la exis\u00adten\u00adcia de enormes yaci\u00admien\u00adtos de oro, orde\u00adna\u00adron que todos los mayores de catorce a\u00f1os reco\u00adgie\u00adran cier\u00adta can\u00adti\u00addad de oro cada tres meses. Cuan\u00addo se la tra\u00edan, les daban un col\u00adgante de cobre para que lo lle\u00adva\u00adran al cuel\u00adlo. A los ind\u00ed\u00adge\u00adnas que encon\u00adtra\u00adban sin col\u00adgante de cobre, les cor\u00adta\u00adban las manos y se desan\u00adgra\u00adban has\u00adta la muerte.<\/p>\n
Los ind\u00ed\u00adge\u00adnas ten\u00edan una tarea impo\u00adsible. El \u00fani\u00adco oro que hab\u00eda en la zona era el pol\u00advo acu\u00admu\u00adla\u00addo en los ria\u00adchue\u00adlos. As\u00ed que huye\u00adron, sien\u00addo caza\u00addos por per\u00adros y ase\u00adsi\u00adna\u00addos.<\/p>\n
Los Ara\u00adwaks inten\u00adta\u00adron reu\u00adnir un ej\u00e9r\u00adci\u00adto de resis\u00adten\u00adcia, pero se enfren\u00adta\u00adban a espa\u00f1oles que ten\u00edan arma\u00addu\u00adra, mos\u00adquetes, espa\u00addas y cabal\u00adlos. Cuan\u00addo los espa\u00f1oles hac\u00edan pri\u00adsio\u00adne\u00adros, los ahor\u00adca\u00adban o los que\u00adma\u00adban en la hogue\u00adra. Entre los Ara\u00adwaks empe\u00adza\u00adron los sui\u00adci\u00addios en masa con vene\u00adno de yuca. Mata\u00adban a los ni\u00f1os para que no caye\u00adran en manos de los espa\u00f1oles. En dos a\u00f1os la mitad de los 250.000 ind\u00ed\u00adge\u00adnas de Hait\u00ed hab\u00edan muer\u00adto por ase\u00adsi\u00adna\u00adto, muti\u00adla\u00adci\u00f3n o sui\u00adci\u00addio. Cuan\u00addo se hizo patente que no que\u00adda\u00adba oro, a los ind\u00ed\u00adge\u00adnas se los lle\u00adva\u00adban como escla\u00advos a las grandes hacien\u00addas que des\u00adpu\u00e9s se cono\u00adcer\u00edan como \u00ab\u00a0enco\u00admien\u00addas\u00a0\u00bb<\/em>. Se les hac\u00eda tra\u00adba\u00adjar a un rit\u00admo infer\u00adnal, y mor\u00edan a mil\u00adlares. En el a\u00f1o 1515, quiz\u00e1 que\u00adda\u00adban cin\u00adcuen\u00adta mil ind\u00ed\u00adge\u00adnas. En el a\u00f1o 1550, hab\u00eda qui\u00adnien\u00adtos. Un informe del a\u00f1o 1650 reve\u00adla que en la isla no que\u00adda\u00adba ni uno solo de los ara\u00adwaks aut\u00f3c\u00adto\u00adnos, ni de sus des\u00adcen\u00addientes.<\/p>\n
La prin\u00adci\u00adpal fuente de infor\u00adma\u00adci\u00f3n sobre lo que pas\u00f3 en las islas des\u00adpu\u00e9s de la lle\u00adga\u00adda de Col\u00f3n \u2011y para muchos temas, la \u00fani\u00adca- es Bar\u00adto\u00adlo\u00adm\u00e9 de las Casas. De sacer\u00addote joven hab\u00eda par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00addo en la conquis\u00adta de Cuba. Durante un tiem\u00adpo fue el pro\u00adpie\u00adta\u00adrio de una hacien\u00adda donde tra\u00adba\u00adja\u00adban escla\u00advos ind\u00ed\u00adge\u00adnas, pero la aban\u00addon\u00f3 y se convir\u00adti\u00f3 en un vehe\u00admente cr\u00ed\u00adti\u00adco de la cruel\u00addad espa\u00f1o\u00adla. Las Casas trans\u00adcri\u00adbi\u00f3 el dia\u00adrio de Col\u00f3n y, a los cin\u00adcuen\u00adta a\u00f1os, empez\u00f3 a escri\u00adbir una His\u00adto\u00adria de las Indias en varios vol\u00fa\u00admenes.<\/p>\n
En la socie\u00addad india se tra\u00adta\u00adba tan bien a las mujeres que los espa\u00f1oles que\u00adda\u00adron at\u00f3\u00adni\u00adtos. Las Casas des\u00adcribe las rela\u00adciones sexuales\u00a0:<\/p>\n
\u201cNo exis\u00adten las leyes matri\u00admo\u00adniales\u00a0; tan\u00adto los hombres como las mujeres esco\u00adgen sus pare\u00adjas y las dejan a su pla\u00adcer, sin ofen\u00adsa, celos ni enfa\u00addo. Se repro\u00addu\u00adcen a gran rit\u00admo, las mujeres emba\u00adra\u00adza\u00addas tra\u00adba\u00adja\u00adban has\u00adta el \u00falti\u00admo minu\u00adto y dan a luz casi sin dolor, al d\u00eda siguiente se levan\u00adtan, se ba\u00f1an en el r\u00edo y que\u00addan tan lim\u00adpias y sanas como antes de parir. Si se can\u00adsan de sus pare\u00adjas mas\u00adcu\u00adli\u00adnas, abor\u00adtan con hier\u00adbas que cau\u00adsan la muerte del feto. Se cubren las partes ver\u00adgon\u00adzantes con hojas o tra\u00adpos de algod\u00f3n, aunque por lo gene\u00adral, los ind\u00ed\u00adge\u00adnas \u2011hombres y mujeres- ven la des\u00adnu\u00addez total con la mis\u00adma natu\u00adra\u00adli\u00addad con la que noso\u00adtros mira\u00admos la cabe\u00adza o las manos de un hombre\u201d. \u00ab\u00a0Los ind\u00ed\u00adge\u00adnas,\u00a0\u00bb<\/em> dice Las Casas, no ten\u00edan reli\u00adgi\u00f3n, o por lo menos no ten\u00edan tem\u00adplos, \u00ab\u00a0no dan nin\u00adgu\u00adna impor\u00adtan\u00adcia al oro y a otras cosas de valor. Les fal\u00adta todo sen\u00adti\u00addo del comer\u00adcio, ni com\u00adpran ni ven\u00adden, y depen\u00adden ente\u00adra\u00admente de su entor\u00adno natu\u00adral para sobre\u00advi\u00advir. Son muy gene\u00adro\u00adsos con sus pose\u00adsiones y por la mis\u00adma raz\u00f3n, si desea\u00adban las pose\u00adsiones de sus ami\u00adgos, espe\u00adran ser aten\u00addi\u00addos con el mis\u00admo gra\u00addo de gene\u00adro\u00adsi\u00addad\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n
Las Casas (que en un comien\u00adzo hab\u00eda pro\u00adpues\u00adto rem\u00adpla\u00adzar a los Ind\u00ed\u00adge\u00adnas por los escla\u00advos negros, consi\u00adde\u00adran\u00addo que eran m\u00e1s resis\u00adtentes y que sobre\u00advi\u00advir\u00edan mas f\u00e1cil\u00admente pero que m\u00e1s tarde se arre\u00adpiente al obser\u00advar los efec\u00adtos desas\u00adtro\u00adsos de la escla\u00advi\u00adtud de los negros) en el segun\u00addo volu\u00admen de su His\u00adto\u00adria Gene\u00adral de las Indias habla del tra\u00adta\u00admien\u00adto de los ind\u00ed\u00adge\u00adnas a manos de los espa\u00f1oles\u00a0:<\/p>\n
\u201cTes\u00adti\u00admo\u00adnios inter\u00admi\u00adnables\u2026 dan fe del tem\u00adpe\u00adra\u00admen\u00adto beni\u00adgno y pac\u00ed\u00adfi\u00adco de los nati\u00advos\u2026 Pero fue nues\u00adtra labor la de exas\u00adpe\u00adrar, aso\u00adlar, matar, muti\u00adlar y des\u00adtro\u00adzar, \u00bfa qui\u00e9n puede extra\u00ad\u00f1ar, pues, si de vez en cuan\u00addo inten\u00adta\u00adban matar a algu\u00adno de los nues\u00adtros\u00a0? El almi\u00adrante, es ver\u00addad, fue tan cie\u00adgo como los que le vinie\u00adron detr\u00e1s, y ten\u00eda tan\u00adtas ansias de com\u00adpla\u00adcer al Rey que come\u00adti\u00f3 cr\u00ed\u00admenes irre\u00adpa\u00adrables contra los ind\u00ed\u00adge\u00adnas.\u201d<\/em><\/p>\n
Las Casas expli\u00adca como los Espa\u00f1oles \u00ab\u00a0se volv\u00edan cada vez m\u00e1s vani\u00addo\u00adsos\u00a0\u00bb<\/em> y, des\u00adpu\u00e9s de un tiem\u00adpo, se reu\u00adsa\u00adban a cami\u00adnar m\u00edni\u00admas dis\u00adtan\u00adcias. Cuan\u00addo \u00ab\u00a0ten\u00edan pri\u00adsa, se des\u00adpla\u00adza\u00adban en la espal\u00adda de los Indios\u00a0\u00bb<\/em> o en hama\u00adcas por des Indios que deb\u00edan cor\u00adrer relev\u00e1n\u00addose. \u00ab\u00a0En este caso se les acom\u00adpa\u00f1a\u00adba por Indios que por\u00adta\u00adban grandes hojas de pal\u00adma para pro\u00adte\u00adgerles del sol y para ven\u00adti\u00adlar\u00adlos.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n
El control total conl\u00adlev\u00f3 una cruel\u00addad igual\u00admente total. Los espa\u00f1oles \u00ab\u00a0no se lo pen\u00adsa\u00adban dos veces antes de apu\u00f1a\u00adlar\u00adlos a doce\u00adnas y cor\u00adtarles para pro\u00adbar el afi\u00adla\u00addo de sus espa\u00addas.\u00a0\u00bb <\/em>Las Casas expli\u00adcan c\u00f3mo \u00ab\u00a0dos de estos supues\u00adtos cris\u00adtia\u00adnos se encon\u00adtra\u00adron un d\u00eda con dos chi\u00adcos ind\u00ed\u00adge\u00adnas, cada uno con un loro, les qui\u00adta\u00adron los loros y para su mayor dis\u00adfrute, cor\u00adta\u00adron las cabe\u00adzas a los chi\u00adcos\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n
Todas las ten\u00adta\u00adti\u00advas de reac\u00adci\u00f3n por parte de los Indios fra\u00adca\u00adsa\u00adron. En fin, conti\u00adnua Las Casas, \u00ab\u00a0suda\u00adban sangre y agua en las minas y otros tra\u00adba\u00adjos for\u00adza\u00addos, en un silen\u00adcio deses\u00adpe\u00adrante, no habien\u00addo nin\u00adgu\u00adna alma en el mun\u00addo hacia quien pedir ayu\u00adda\u00a0\u00bb<\/em>. Des\u00adcribe de igual mane\u00adra el tra\u00adba\u00adjo en las minas\u00a0: \u00ab\u00a0Las mon\u00adta\u00f1as son saquea\u00addas, de la base a la cima y de la cima a la base, miles de veces. Esca\u00advan, rom\u00adpen la roca, des\u00adpla\u00adzan las pie\u00addras y trans\u00adpor\u00adtan los sacos de gra\u00adva en sus espal\u00addas para lavar\u00adla en los r\u00edos. Los que lavan el oro se que\u00addan en el agua per\u00adma\u00adnen\u00adte\u00admente y sus espal\u00addas per\u00adpe\u00adtua\u00admente encor\u00adva\u00addas ter\u00admi\u00adnan por rom\u00adperse. Adem\u00e1s, cuan\u00addo el agua invade las galer\u00edas, la terea m\u00e1s ago\u00adta\u00addo\u00adra consiste en car\u00adgar\u00adla y sacar\u00adla al exte\u00adrior en peque\u00f1as can\u00adti\u00addades\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n
Des\u00adpu\u00e9s de seis u ocho meses de tra\u00adba\u00adjo en las minas (lap\u00adso de tiem\u00adpo reque\u00adri\u00addo para que cada equi\u00adpo pue\u00adda extra\u00ader el oro sufi\u00adciente para fun\u00addir\u00adlo), un ter\u00adcio de los hombres esta\u00adban muer\u00adtos.<\/p>\n
Mien\u00adtras que los hombres eran envia\u00addos muy lejos, a las minas, las mujeres se que\u00adda\u00adban para tra\u00adba\u00adjar la tier\u00adra. Les obli\u00adga\u00adban a cavar y a levan\u00adtar miles de ele\u00adva\u00adciones para el culti\u00advo de la yuca, un tra\u00adba\u00adjo inso\u00adpor\u00adtable\u00a0:<\/p>\n
\u201cDe esta for\u00adma las pare\u00adjas s\u00f3lo se un\u00edan una vez cada ocho o diez meses y cuan\u00addo se jun\u00adta\u00adban, ten\u00edan tal can\u00adsan\u00adcio y tal depre\u00adsi\u00f3n\u2026 que deja\u00adban de pro\u00adcrear. Res\u00adpec\u00adto a los beb\u00e9s, mor\u00edan al poco rato de nacer porque a sus madres se les hac\u00eda tra\u00adba\u00adjar tan\u00adto, y esta\u00adban tan ham\u00adbrien\u00adtas, que no ten\u00edan leche para ama\u00adman\u00adtar\u00adlos, y por esta raz\u00f3n, mien\u00adtras estuve en Cuba, murie\u00adron 7.000 ni\u00f1os en tres meses. Algu\u00adnas madres inclu\u00adso lle\u00adga\u00adron a aho\u00adgar a sus beb\u00e9s de pura deses\u00adpe\u00adra\u00adci\u00f3n\u2026 De esta for\u00adma, los hombres mor\u00edan en las minas, las mujeres en el tra\u00adba\u00adjo, y los ni\u00f1os de fal\u00adta de leche\u2026 y en un breve espa\u00adcio de tiem\u00adpo, esta tier\u00adra, que era tan magn\u00ed\u00adfi\u00adca, pode\u00adro\u00adsa y f\u00e9r\u00adtil [\u2026] qued\u00f3 des\u00adpo\u00adbla\u00adda.\u201d<\/em><\/p>\n
Cuan\u00addo lleg\u00f3 a His\u00adpa\u00adnio\u00adla en 1508, Las Casas dice \u00ab\u00a0Viv\u00edan 60.000 per\u00adso\u00adnas en las islas, incluyen\u00addo a los ind\u00ed\u00adge\u00adnas, as\u00ed que entre 1494 y 1508, hab\u00edan per\u00adeci\u00addo m\u00e1s de tres mil\u00adlones de per\u00adso\u00adnas entre la guer\u00adra, la escla\u00advi\u00adtud y las minas. \u00bfQui\u00e9n se va a creer esto en futu\u00adras gene\u00adra\u00adciones\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em> Escri\u00adbi\u00f3 una bio\u00adgraf\u00eda en diver\u00adsos vol\u00fa\u00admenes, y \u00e9l mis\u00admo se hizo a la mar para recons\u00adtruir la ruta de Col\u00f3n a tra\u00adv\u00e9s del Atl\u00e1n\u00adti\u00adco. En su popu\u00adlar libro Crist\u00f3\u00adbal Col\u00f3n, mari\u00adne\u00adro, escri\u00adto en 1954, nos cuen\u00adta el tema de la escla\u00advi\u00adtud y las matan\u00adzas \u00ab\u00a0La cruel pol\u00ed\u00adti\u00adca inicia\u00adda por Col\u00f3n y conti\u00adnua\u00adda por sus suce\u00adsores desem\u00adboc\u00f3 en un geno\u00adci\u00addio com\u00adple\u00adto\u00a0\u00bb.<\/em> Esta cita apa\u00adrece en una de las p\u00e1gi\u00adnas del libro, sepul\u00adta\u00adda en un entor\u00adno de gran roman\u00adti\u00adcis\u00admo. En el \u00falti\u00admo p\u00e1r\u00adra\u00adfo del libro, Mori\u00adson da un resu\u00admen de sus impre\u00adsiones sobre Col\u00f3n\u00a0:<\/p>\n
Ten\u00eda defec\u00adtos, pero en gran medi\u00adda eran defec\u00adtos que nac\u00edan de las cua\u00adli\u00addades que le hicie\u00adron grande \u2011su volun\u00adtad indo\u00admable, su impre\u00adsio\u00adnante fe en Dios y en su pro\u00adpia misi\u00f3n como por\u00adta\u00addor de Cris\u00adto a las tier\u00adras allende los mares, su tozu\u00adda per\u00adsis\u00adten\u00adcia a pesar de la mar\u00adgi\u00adna\u00adci\u00f3n, la pobre\u00adza y el des\u00e1\u00adni\u00admo que le ace\u00adcha\u00adban. Pero no ten\u00eda m\u00e1cu\u00adla ni hab\u00eda fal\u00adlo algu\u00adno en la m\u00e1s esen\u00adcial y sobre\u00adsa\u00adliente de sus cua\u00adli\u00addades \u2011su habi\u00adli\u00addad como mari\u00adne\u00adro.<\/p>\n
Se puede men\u00adtir como un bel\u00adla\u00adco sobre el pasa\u00addo. O se pue\u00adden omi\u00adtir datos que pudie\u00adran lle\u00advar a conclu\u00adsiones inacep\u00adtables. Mori\u00adson no hace ni una cosa ni la otra. Se nie\u00adga a men\u00adtir res\u00adpec\u00adto a Col\u00f3n. No se sal\u00adta el tema de los ase\u00adsi\u00adna\u00adtos en masa\u00a0; efec\u00adti\u00adva\u00admente, lo des\u00adcribe con la pala\u00adbra m\u00e1s des\u00adgar\u00adra\u00addo\u00adra que se pue\u00adda usar geno\u00adci\u00addio. <\/em>As\u00ed empez\u00f3 la his\u00adto\u00adria \u2011hace qui\u00adnien\u00adtos a\u00f1os- de la inva\u00adsi\u00f3n euro\u00adpea de los pue\u00adblos ind\u00ed\u00adge\u00adnas de las Am\u00e9\u00adri\u00adcas, una his\u00adto\u00adria de conquis\u00adta, escla\u00advi\u00adtud y muerte. Pero en los libros de his\u00adto\u00adria que se da a gene\u00adra\u00adci\u00f3n tras gene\u00adra\u00adci\u00f3n de ni\u00f1os en los Esta\u00addos Uni\u00addos, todo empie\u00adza con una aven\u00adtu\u00adra heroi\u00adca \u2011no una san\u00adgr\u00eda- y EL DIA DE COLON ES UN DIA DE CELEBRACION.<\/p>\n
S\u00f3lo se han vis\u00adto lige\u00adros cam\u00adbios en a\u00f1os recientes. Eso s\u00ed, con cuen\u00adta\u00adgo\u00adtas. M\u00e1s all\u00e1 de las escue\u00adlas pri\u00adma\u00adrias y secun\u00adda\u00adrias, tan s\u00f3lo ha habi\u00addo pin\u00adce\u00adla\u00addas oca\u00adsio\u00adnales de algo dis\u00adtin\u00adto. Samuel Eliot Mori\u00adson, el his\u00adto\u00adria\u00addor de Har\u00advard, fue el autor m\u00e1s dis\u00adtin\u00adgui\u00addo sobre tem\u00e1\u00adti\u00adca colom\u00adbi\u00adna. Pero hace otra cosa. No se entre\u00adtiene en la ver\u00addad, y pasa a consi\u00adde\u00adrar las cosas que le resul\u00adtan m\u00e1s impor\u00adtantes. El hecho de men\u00adtir dema\u00adsia\u00addo des\u00adca\u00adra\u00adda\u00admente o de hacer disi\u00admu\u00adla\u00addas omi\u00adsiones com\u00adpor\u00adta el ries\u00adgo de ser des\u00adcu\u00adbier\u00adto, lo cual, si ocurre, puede lle\u00advar al lec\u00adtor a rebe\u00adlarse contra el autor. Sin embar\u00adgo, el hecho de apun\u00adtar los datos para segui\u00adda\u00admente enter\u00adrar\u00adlos en una masa de infor\u00adma\u00adci\u00f3n para\u00adle\u00adla equi\u00advale a decirle al lec\u00adtor con cier\u00adta cal\u00adma afec\u00adta\u00adda\u00a0: s\u00ed, hubo ase\u00adsi\u00adna\u00adtos en masa, pero eso no es lo ver\u00adda\u00adde\u00adra\u00admente impor\u00adtante. Debie\u00adra pesar muy poco en nues\u00adtros jui\u00adcios finales, no deber\u00eda afec\u00adtar tan\u00adto lo que haga\u00admos en el mun\u00addo. La ver\u00addad es que el his\u00adto\u00adria\u00addor no puede evi\u00adtar enfa\u00adti\u00adzar unos hechos y olvi\u00addar otros. Esto le resul\u00adta tan natu\u00adral como al cart\u00f3\u00adgra\u00adfo que, con el fin de pro\u00addu\u00adcir un dibu\u00adjo efi\u00adcaz a efec\u00adtos pr\u00e1c\u00adti\u00adcos, pri\u00adme\u00adro debe alla\u00adnar y dis\u00adtor\u00adsio\u00adnar la for\u00adma de la tier\u00adra para entonces esco\u00adger entre la des\u00adcon\u00adcer\u00adtante masa de infor\u00adma\u00adci\u00f3n geo\u00adgr\u00e1\u00adfi\u00adca las cosas que nece\u00adsi\u00adta para los prop\u00f3\u00adsi\u00adtos de tal o cual mapa.<\/p>\n
Mis cr\u00ed\u00adti\u00adcas no pue\u00adden cebarse en los pro\u00adce\u00adsos de selec\u00adci\u00f3n, sim\u00adpli\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n o \u00e9nfa\u00adsis, los cuales resul\u00adtan inevi\u00adtables tan\u00adto para los cart\u00f3\u00adgra\u00adfos como para los his\u00adto\u00adria\u00addores. Pero la dis\u00adtor\u00adsi\u00f3n del cart\u00f3\u00adgra\u00adfo es una nece\u00adsi\u00addad t\u00e9c\u00adni\u00adca para una fina\u00adli\u00addad com\u00fan que com\u00adpar\u00adten todos los que nece\u00adsi\u00adtan de los mapas. La dis\u00adtor\u00adsi\u00f3n del cart\u00f3\u00adgra\u00adfo, m\u00e1s que t\u00e9c\u00adni\u00adca, es ideol\u00f3\u00adgi\u00adca\u00a0; se debate en un mun\u00addo de inter\u00adeses contra\u00adpues\u00adtos, en el que cual\u00adquier \u00e9nfa\u00adsis pres\u00adta apoyo (lo quie\u00adra o no el his\u00adto\u00adria\u00addor) a alg\u00fan tipo de inter\u00ad\u00e9s, sea econ\u00f3\u00admi\u00adco, pol\u00ed\u00adti\u00adco, racial, nacio\u00adnal o sexual. Adem\u00e1s este inter\u00ad\u00e9s ideol\u00f3\u00adgi\u00adco no se expre\u00adsa tan abier\u00adta\u00admente ni resul\u00adta tan obvio como el inter\u00ad\u00e9s t\u00e9c\u00adni\u00adco del cart\u00f3\u00adgra\u00adfo (\u00ab\u00a0Esta es una proyec\u00adci\u00f3n Mer\u00adca\u00addor para nave\u00adga\u00adci\u00f3n de lar\u00adga dis\u00adtan\u00adcia, para las dis\u00adtan\u00adcias cor\u00adtas deben usar una proyec\u00adci\u00f3n dife\u00adrente\u00a0\u00bb). No. Se pre\u00adsen\u00adta como si todos los lec\u00adtores de temas hist\u00f3\u00adri\u00adcos tuvie\u00adran un inter\u00ad\u00e9s com\u00fan que los his\u00adto\u00adria\u00addores satis\u00adfa\u00adcen con su gran habi\u00adli\u00addad. El hecho de enfa\u00adti\u00adzar el hero\u00eds\u00admo de Col\u00f3n y sus suce\u00adsores como nave\u00adgantes y des\u00adcu\u00adbri\u00addores y de qui\u00adtar \u00e9nfa\u00adsis al geno\u00adci\u00addio que pro\u00advo\u00adca\u00adron no es una nece\u00adsi\u00addad t\u00e9c\u00adni\u00adca sino una elec\u00adci\u00f3n ideol\u00f3\u00adgi\u00adca. Sirve \u2011se quie\u00adra o no- para jus\u00adti\u00adfi\u00adcar lo que pas\u00f3. Lo que quie\u00adro resal\u00adtar aqu\u00ed no es el hecho de que deba\u00admos acu\u00adsar, juz\u00adgar y conde\u00adnar a Col\u00f3n in absen\u00adtia, al contar la his\u00adto\u00adria. Ya pas\u00f3 el tiem\u00adpo de hacer\u00adlo, ser\u00eda un in\u00fa\u00adtil ejer\u00adci\u00adcio aca\u00add\u00e9\u00admi\u00adco de moral\u00eds\u00adti\u00adca. Quie\u00adro hacer hin\u00adca\u00adpi\u00e9 en que todav\u00eda nos acom\u00adpa\u00f1a la cos\u00adtumbre de acep\u00adtar las atro\u00adci\u00addades como el pre\u00adcio deplo\u00adrable pero nece\u00adsa\u00adrio que hay que pagar por el pro\u00adgre\u00adso (Hiro\u00adshi\u00adma y Viet\u00adnam por la sal\u00adva\u00adci\u00f3n de la civi\u00adli\u00adza\u00adci\u00f3n occi\u00adden\u00adtal\u00a0; Krons\u00adtadt y Hun\u00adgr\u00eda por la del socia\u00adlis\u00admo, la pro\u00adli\u00adfe\u00adra\u00adci\u00f3n nuclear para sal\u00advar\u00adnos a todos). Una de las razones que expli\u00adcan por qu\u00e9 nos mero\u00addean todav\u00eda estas atro\u00adci\u00addades es que hemos apren\u00addi\u00addo a enter\u00adrar\u00adlas en una masa de datos para\u00adle\u00adlos, de la mis\u00adma mane\u00adra que se entier\u00adran los resi\u00adduos nucleares en conte\u00adne\u00addores de tier\u00adra. El tra\u00adta\u00admien\u00adto de los h\u00e9roes (Col\u00f3n) y sus v\u00edc\u00adti\u00admas (los ara\u00adwaks) \u2011la sumi\u00adsa acep\u00adta\u00adci\u00f3n de la conquis\u00adta y el ase\u00adsi\u00adna\u00adto en el nombre del pro\u00adgre\u00adso- es s\u00f3lo un aspec\u00adto de una pos\u00adtu\u00adra ante la his\u00adto\u00adria que expli\u00adca el pasa\u00addo desde el pun\u00adto de vis\u00adta de los gober\u00adna\u00addores, los conquis\u00adta\u00addores, los diplom\u00e1\u00adti\u00adcos y los l\u00edderes. Es como si ellos \u2011por ejem\u00adplo, Col\u00f3n- mere\u00adcie\u00adran la acep\u00adta\u00adci\u00f3n uni\u00adver\u00adsal\u00a0; como si ellos los Padres Fun\u00adda\u00addores, Jack\u00adson, Lin\u00adcoln, Wil\u00adson, Roo\u00adse\u00advelt, Ken\u00adne\u00addy, los prin\u00adci\u00adpales miem\u00adbros del Congre\u00adso, los famo\u00adsos jueces del Tri\u00adbu\u00adnal Supre\u00admo- repre\u00adsen\u00adta\u00adran a toda la naci\u00f3n. La pre\u00adten\u00adsi\u00f3n es que real\u00admente existe una cosa que se lla\u00adma \u00ab\u00a0Esta\u00addos Uni\u00addos\u00a0\u00bb, que es pre\u00adsa a veces de conflic\u00adtos y dis\u00adcu\u00adsiones, pero que fun\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admente es una comu\u00adni\u00addad de gente de inter\u00adeses com\u00adpar\u00adti\u00addos. Es como si real\u00admente hubie\u00adra un \u00ab\u00a0inter\u00ad\u00e9s nacio\u00adnal\u00a0\u00bb repre\u00adsen\u00adta\u00addo por la Consti\u00adtu\u00adci\u00f3n, por la expan\u00adsi\u00f3n ter\u00adri\u00adto\u00adrial, por las leyes apro\u00adba\u00addas por el Congre\u00adso, las deci\u00adsiones de los tri\u00adbu\u00adnales, el desar\u00adrol\u00adlo del capi\u00adta\u00adlis\u00admo, la cultu\u00adra de la edu\u00adca\u00adci\u00f3n y los medios de comu\u00adni\u00adca\u00adci\u00f3n. \u00ab\u00a0La his\u00adto\u00adria es la memo\u00adria de los esta\u00addos\u00a0\u00bb,<\/em> escri\u00adbi\u00f3 Hen\u00adry Kis\u00adsin\u00adger en su pri\u00admer libro, A World Res\u00adto\u00adred, en el que se dedic\u00f3 a contar la his\u00adto\u00adria de la Euro\u00adpa del siglo die\u00adci\u00adnueve desde el pun\u00adto de vis\u00adta de los l\u00edderes de Aus\u00adtria e Ingla\u00adter\u00adra, igno\u00adran\u00addo a los mil\u00adlones que sufrie\u00adron las pol\u00ed\u00adti\u00adcas de sus esta\u00addis\u00adtas. Desde su pun\u00adto de vis\u00adta, la \u00ab\u00a0paz\u00a0\u00bb que ten\u00eda Euro\u00adpa antes de la Revo\u00adlu\u00adci\u00f3n Fran\u00adce\u00adsa qued\u00f3 \u00ab\u00a0res\u00adtau\u00adra\u00adda\u00a0\u00bb por la diplo\u00adma\u00adcia de unos pocos l\u00edderes nacio\u00adnales. Pero para los obre\u00adros indus\u00adtriales de Ingla\u00adter\u00adra, para los cam\u00adpe\u00adsi\u00adnos de Fran\u00adcia, para la gente de color en Asia y \u00c1fri\u00adca, para las mujeres y los ni\u00f1os de todo el mun\u00addo \u2011sal\u00advo los de clase aco\u00admo\u00adda\u00adda- era un mun\u00addo de conquis\u00adtas, vio\u00adlen\u00adcia, hambre, explo\u00adta\u00adci\u00f3n \u2011un mun\u00addo no res\u00adtau\u00adra\u00addo, sino desin\u00adte\u00adgra\u00addo.<\/p>\n
Mi pun\u00adto de vis\u00adta, al contar la his\u00adto\u00adria de los Esta\u00addos Uni\u00addos, es dife\u00adrente\u00a0: NO DEBEMOS ACEPTAR LA MEMORIA DE LOS ESTADOS COMO COSA PROPIA. LAS NACIONES NO SON COMUNIDADES Y NUNCA LO FUERON. LA HISTORIA DE CUALQUIER PAIS, si se pre\u00adsen\u00adta como si fue\u00adra la de una fami\u00adlia, disi\u00admu\u00adla ter\u00adribles conflic\u00adtos de inter\u00adeses (algo explo\u00adsi\u00advo, casi siempre repri\u00admi\u00addo) entre conquis\u00adta\u00addores y conquis\u00adta\u00addos, amos y escla\u00advos, capi\u00adta\u00adlis\u00adtas y tra\u00adba\u00adja\u00addores, domi\u00adna\u00addores y domi\u00adna\u00addos por razones de raza y sexo. Y en un mun\u00addo de conflic\u00adtos, en un mun\u00addo de v\u00edc\u00adti\u00admas y ver\u00addu\u00adgos, la tarea de la gente pen\u00adsante debe ser como sugi\u00adri\u00f3 Albert Camus- no situarse en el ban\u00addo de los ver\u00addu\u00adgos<\/em>. As\u00ed, en esa inevi\u00adtable toma de par\u00adti\u00addo que nace de la selec\u00adci\u00f3n y el subraya\u00addo de la his\u00adto\u00adria, pre\u00adfie\u00adro expli\u00adcar la his\u00adto\u00adria del des\u00adcu\u00adbri\u00admien\u00adto de Am\u00e9\u00adri\u00adca desde el pun\u00adto de vis\u00adta de los ara\u00adwaks, la de la Consti\u00adtu\u00adci\u00f3n, desde la posi\u00adci\u00f3n de los escla\u00advos, la de Andrew Jack\u00adson, tal como lo ver\u00edan los che\u00adro\u00adkees, la de la Guer\u00adra Civil, tal como la vie\u00adron los irlan\u00addeses de Nue\u00adva York, la de la Guer\u00adra de M\u00e9xi\u00adco, desde el pun\u00adto de vis\u00adta de los deser\u00adtores del ej\u00e9r\u00adci\u00adto de Scott, la de la eclo\u00adsi\u00f3n del indus\u00adtria\u00adlis\u00admo, tal como lo vie\u00adron las j\u00f3venes obre\u00adras de las f\u00e1bri\u00adcas tex\u00adtiles de Lowell, la de la Guer\u00adra His\u00adpa\u00adno-Esta\u00addou\u00adni\u00addense vis\u00adta por los cuba\u00adnos, la de la conquis\u00adta de las Fili\u00adpi\u00adnas tal como la ver\u00edan los sol\u00adda\u00addos negros de Luz\u00f3n, la de la Edad de Oro, tal como la vie\u00adron los agri\u00adcul\u00adtores sur\u00ade\u00f1os, la de la Pri\u00adme\u00adra Guer\u00adra Mun\u00addial, desde el pun\u00adto de vis\u00adta de los socia\u00adlis\u00adtas, y la de la Segun\u00adda vis\u00adta por los paci\u00adfis\u00adtas, la del New Deal de Roo\u00adse\u00advelt, tal como la vie\u00adron los negros de Har\u00adlem, la del Impe\u00adrio Ame\u00adri\u00adca\u00adno de pos\u00adguer\u00adra, desde el pun\u00adto de vis\u00adta de los peones de Lati\u00adnoa\u00adm\u00e9\u00adri\u00adca. Y as\u00ed suce\u00adsi\u00adva\u00admente, den\u00adtro de los l\u00edmites que se le impo\u00adnen a una sola per\u00adso\u00adna, por mucho que \u00e9l o ella se esfuer\u00adcen en \u00ab\u00a0ver\u00a0\u00bb la his\u00adto\u00adria desde otros pun\u00adtos de vis\u00adta.<\/p>\n
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Mi l\u00ednea no ser\u00e1 la de llorar por las v\u00edctimas y denunciar a sus verdugos. Esas l\u00e1grimas, esa c\u00f3lera, proyectadas hacia el pasado, hacen mella en nuestra energ\u00eda moral actual. Y las l\u00edneas no siempre son claras. A largo plazo, el opresor tambi\u00e9n es v\u00edctima. A corto plazo (y hasta ahora, la historia humana s\u00f3lo ha consistido en plazos cortos), las v\u00edctimas, desesperadas y marcadas por la cultura que les oprime, se ceban en otras v\u00edctimas.[\u2026]<\/p>\n
Lo que hizo Col\u00f3n con los arawaks de las Islas Antillas, Cort\u00e9s lo hizo con los aztecas de M\u00e9xico, Pizarro con los incas del Per\u00fa y los colonos ingleses de Virginia y Massachusetts con los indios powhatanos y pequotes. Parece ser que en los primitivos estados capitalistas de Europa hubo verdadera locura por encontrar oro, esclavos y productos de latierra para pagar a los accionistas y obligacionistas de las expediciones, para financiar las emergentes burocracias mon\u00e1rquicas de Europa Occidental, para promocionar el crecimiento de las nuevas econom\u00edas monetaristas que surg\u00edan del feudalismo y para participar en lo que Carlos Marx despu\u00e9s llamar\u00eda \u00ab\u00a0la acumulaci\u00f3n primitiva de capital\u00a0\u00bb.<\/em> Estos fueron los violentos inicios de un sistema complejo de tecnolog\u00eda, negocios, pol\u00edtica y cultura que dominar\u00eda el mundo durante cinco siglos.<\/p>\n
Jamestown, Virginia, la primera colonia permanente de los ingleses en las Am\u00e9ricas, se estableci\u00f3 dentro del territorio de una confederaci\u00f3n india liderada por el jefe Powhatan. Powhatan observ\u00f3 la colonizaci\u00f3n inglesa de sus tierras, pero no atac\u00f3, manteniendo una posici\u00f3n de calma. Cuando los ingleses sufrieron la hambruna del invierno de 1610, algunos se acercaron a los indios para poder comer y no morirse. Cuando llego el verano, el gobernador de la colonia envi\u00f3 un mensaje para pedirle a Powhatan que devolviera a los fugitivos. Powhatan, seg\u00fan la versi\u00f3n inglesa, respondi\u00f3 con \u00ab\u00a0respuestas nacidas del orgullo y del desd\u00e9n\u00a0\u00bb<\/em>. As\u00ed que enviaron soldados para \u00ab\u00a0vengarse\u00a0\u00bb<\/em>. Atacaron un poblado indio, mataron a quince o diecis\u00e9is indios, quemaron sus casas, cortaron el trigo que cultivaban en las inmediaciones del poblado, se llevaron en barcos a la reina de la tribu y a sus hijos, y acabaron por tirar los hijos por la borda, \u00ab\u00a0haci\u00e9ndoles saltar la tapa de los sesos en el agua\u00a0\u00bb<\/em>. A la reina se la llevaron para asesinarla a navajazos.<\/p>\n
Parece ser que doce a\u00f1os despu\u00e9s, los indios, alarmados por el crecimiento de los poblados ingleses, intentaron eliminarlos de una vez por todas. Hicieron una incursi\u00f3n en la que masacraron a 347 hombres, mujeres y ni\u00f1os. Desde entonces se declar\u00f3 una guerra sin cuartel.<\/p>\n
Al no poder esclavizar a los indios, y no pudiendo convivir con ellos, los ingleses decidieron exterminarlos. Seg\u00fan el historiador Edmund Morgan, \u00ab\u00a0en el plazo de dos o tres a\u00f1os desde la masacre, los ingleses hab\u00edan vengado varias veces todas las muertes de ese d\u00eda\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n
En ese primer a\u00f1o de presencia del hombre blanco en Virginia (1607), Powhatan hab\u00eda dirigido una petici\u00f3n a John Smith. Result\u00f3 ser prof\u00e9tica. Se puede dudar de su autenticidad, pero se asemeja tanto a tantas declaraciones indias que si no se puede considerar el borrador de esa primera petici\u00f3n, por lo menos s\u00ed lleva su mismo esp\u00edritu\u00a0:<\/p>\n
He visto morir a dos generaciones de mi gente. Conozco la diferencia entre la paz y la guerra mejor que ning\u00fan otro hombre de mi pa\u00eds. \u00bfPor qu\u00e9 toman por la fuerza lo que pudieran obtener por v\u00eda pac\u00edfica\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 quieren destruir a los que les abastecen de alimentos\u00a0? \u00bfQu\u00e9 pueden ganar con la guerra\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 nos tienen envidia\u00a0? Estamos desarmados y dispuestos a darles lo que piden si vienen en son de amistad. No somos tan inocentes como para ignorar que es mucho mejor comer buena carne, dormir tranquilamente, vivir en paz con nuestras esposas y nuestros hijos, re\u00edrnos y ser amables con los ingleses, y comerciar para obtener su cobre y sus hachas, que huir de ellos y malvivir en los fr\u00edos bosques, comer bellotas, ra\u00edces y otras porquer\u00edas, y no poder comer ni dormir por la persecuci\u00f3n que sufrimos.<\/em><\/p>\n
Cuando llegaron los primeros colonos a Nueva Inglaterra \u2011los Pilgrim Fathers- tambi\u00e9n se instalaron en territorio habitado por tribus indias, y no en tierra deshabitada. Los indios pequote habitaban en lo que hoy es Connecticut del Sur y Rhode Island. Los puritanos los quer\u00edan echar, codiciaban sus tierras. As\u00ed empez\u00f3 la guerra con los pequotes. Hubo masacres en ambos bandos. Los ingleses desarrollaron una t\u00e1ctica guerrera que antes hab\u00eda usado Cort\u00e9s y que despu\u00e9s reaparecer\u00eda en el siglo veinte, incluso de forma m\u00e1s sistem\u00e1tica\u00a0: los ataques deliberados a los nocombatientes para aterrorizar al enemigo. As\u00ed que los ingleses incendiaron los wigwams de los poblados. William Bradford, en su libro contempor\u00e1neo, History of The Plymouth Plantation, describe la incursi\u00f3n de John Mason en el poblado Pequote\u00a0:<\/p>\n
Los que escaparon al fuego fueron muertos a espada, algunos murieron a hachazos, y otros fueron atravesados con el espad\u00edn, y as\u00ed se dio buena cuenta de ellos en poco tiempo, y pocos lograron huir. Se piensa que murieron unos 400 esa vez. Verles fre\u00edr en la sart\u00e9n result\u00f3 un terrible espect\u00e1culo.<\/em><\/p>\n
Un pie de p\u00e1gina en el libro de Virgil Vogel, This land was ours (1972), dice lo siguiente \u00ab\u00a0La cantidad oficial de Pequotes que ahora quedan en Connecticut es de veintiuna personas\u00a0\u00bb. <\/em>Durante un tiempo, los ingleses lo intentaron con t\u00e1cticas m\u00e1s suaves. Pero despu\u00e9s se decantaron por el exterminio. La poblaci\u00f3n de 10 millones de indios que viv\u00eda en el norte de M\u00e9xico al llegar Col\u00f3n se reducir\u00eda finalmente a menos de un mill\u00f3n. Enormes cantidades de indios morir\u00edan de las enfermedades que introdujo el hombre blanco.<\/p>\n
Detr\u00e1s de la invasi\u00f3n inglesa de Norteam\u00e9rica, detr\u00e1s de las masacres de indios que realizaron, detr\u00e1s de sus enga\u00f1os y su brutalidad, yac\u00eda ese poderoso y especial impulso que nace en las civilizaciones y que se basa en la propiedad privada. [\u2026] De Col\u00f3n a Cort\u00e9s, de Pizarro a los puritanos, \u00bfera toda esta sangr\u00eda y todo este enga\u00f1o una necesidad para el progreso de la raza humana\u00a0? Si efectivamente hay que hacer sacrificios para el progreso de la humanidad, \u00bfno resulta esencial atenerse al principio de que los mismos sacrificados deben tomar la decisi\u00f3n\u00a0? Todos podemos decidir sacrificar algo propio, pero \u00bftenemos el derecho a echar en la pira mortuoria a los hijos de los dem\u00e1s, o incluso a nuestros propios hijos, en aras de un progreso que no resulta ni la mitad de claro o tangible que la enfermedad o la salud, la vida o la muerte\u00a0? M\u00e1s all\u00e1 de todo ello, \u00bfc\u00f3mo podemos estar seguros de que lo que se destruy\u00f3 fuese inferior\u00a0? \u00bfQui\u00e9nes eran esas personas que aparecieron en la playa y que llevaron a nado presentes para Col\u00f3n y su tripulaci\u00f3n, que observaban mientras Cort\u00e9s y Pizarro cabalgaban por su campi\u00f1a y que asomaban sus cabezas por los bosques para ver los primeros colonos blancos de Virginia y Massachusetts\u00a0? Col\u00f3n les llam\u00f3 \u00ab\u00a0indios\u00a0\u00bb<\/em> porque calcul\u00f3 mal el tama\u00f1o de la tierra. [\u2026]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n
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Cuando lleg\u00f3 Col\u00f3n hab\u00eda unos 75 millones de personas ampliamente repartidas por la enorme masa terrestre de las Am\u00e9ricas, 25 de los cuales estaban en Am\u00e9rica del Norte. En consonancia con los diferentes entornos de tierras y clima, desarrollaron cientos de diferentes culturas tribales y unas dos mil lenguas distintas. Perfeccionaron el arte de la agricultura, y se las apa\u00f1aron para cultivar el ma\u00edz, que, al no crecer por s\u00ed s\u00f3lo, tiene que ser plantado, cultivado, abonado, cosechado, descascarado y pelado .Su ingenio les permiti\u00f3 desarrollar una serie de verduras y frutas diferentes, as\u00ed como los cacahuetes, el chocolate, el tabaco y el caucho. Los ind\u00edgenas de Am\u00e9rica estaban inmersos en la gran revoluci\u00f3n agr\u00edcola que estaban experimentando otros pueblos de Asia, Europa y Africa en ese mismo per\u00edodo aproximado. Mientras que muchas de las tribus retuvieron las costumbres de los cazadores n\u00f3madas y de los recolectores de alimentos en comunas errantes e igualitarias, otras empezaron a vivir en comunidades m\u00e1s estables en sitios m\u00e1s provistos de alimentos, con poblaciones mayores, m\u00e1s divisi\u00f3n del trabajo entre hombres y mujeres, m\u00e1s excedentes para alimentar a los jefes y a los brujos, m\u00e1s tiempo de ocio para las labores art\u00edsticas y sociales, y para construir casas.<\/p>\n
Entre los Adirondacas y los Grandes Lagos, en lo que hoy en d\u00eda es Pennsylvania y la parte superior de Nueva York, viv\u00eda la m\u00e1s poderosa de las tribus del noreste, la Liga de los Iroqueses. En los poblados iroqueses la tierra era de propiedad compartida y se trabajaba en com\u00fan. Se cazaba en equipo, y se divid\u00edan las presas entre los miembros del poblado. En la sociedad de los iroqueses, las mujeres eran respetadas. Cuidaban los cultivos y se encargaban de las cuestiones del poblado mientras los hombres cazaban y pescaban. Como apunta Gary B. Nash en su fascinante estudio de la Am\u00e9rica primitiva, Red, White and Black,<\/p>\n
\u00ab\u00a0as\u00ed se compart\u00eda el poder entre sexos, y brillaba por su ausencia en la sociedad iroquesa la idea europea del predominio masculino y de la sumisi\u00f3n femenina\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n
Mientras que a los hijos de la sociedad iroquesa se les ense\u00f1aba el patrimonio cultural de su pueblo y la solidaridad para con su tribu, tambi\u00e9n se les ense\u00f1aba a ser independientes y a no someterse a los abusos de la autoridad. Todo esto contrastaba vivamente con los valores europeos que importaron los primeros colonos, una sociedad de ricos y pobres, controlada por los sacerdotes, por los gobernadores, por las cabezas \u2011masculinas- de familia. Gary Nash describe as\u00ed la cultura iroquesa\u00a0:<\/p>\n
Antes de la llegada de los europeos, en los bosques del noreste no hab\u00eda leyes ni ordenanzas, comisarios ni polic\u00edas, jueces ni jurados, juzgados ni prisiones \u2014 nada de la parafernalia autoritaria de las sociedades europeas. Sin embargo, estaban firmemente establecidos los l\u00edmites del comportamiento aceptable. A pesar de enorgullecerse del individuo aut\u00f3nomo, los iroqueses manten\u00edan un sentido estricto del bien y del mal. Se deshonraba y se trataba con ostracismo al que robaba alimentos ajenos o se comportaba de forma cobarde en la guerra, hasta que hubiera expiado sus malas acciones y demostrado su purificaci\u00f3n moral a satisfacci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n
Y no s\u00f3lo se comportaban as\u00ed los iroqueses, sino tambi\u00e9n otras tribus ind\u00edgenas. Col\u00f3n y sus sucesores no aterrizaban en un desierto bald\u00edo, sino que lo hac\u00edan en un mundo que en algunas zonas estaba tan densamente poblado como la misma Europa, donde la cultura era compleja, donde eran m\u00e1s igualitarias las relaciones humanas que en Europa, y donde las relaciones entre hombres, mujeres, ni\u00f1os y la naturaleza estaban quiz\u00e1s m\u00e1s noblemente concebidas que en ning\u00fan otro punto del globo. Eran gentes sin lenguaje escrito, pero que ten\u00edan sus propias leyes, su poes\u00eda, su historia retenida en la memoria y transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, con un vocabulario oral m\u00e1s complejo que el europeo y acompa\u00f1ado con cantos, bailes y ceremonias dram\u00e1ticas. Prestaban mucha atenci\u00f3n al desarrollo de la personalidad, la fuerza de la voluntad, la independencia y la flexibilidad, la pasi\u00f3n y la potencia, a sus relaciones interpersonales y con la naturaleza.<\/p>\n
John Collier, un estudioso americano que convivi\u00f3 con los indios en los a\u00f1os veinte y treinta en el suroeste americano, coment\u00f3 de su esp\u00edritu\u00a0: \u00ab\u00a0Si pudi\u00e9ramos adoptarlo nosotros, habr\u00eda una tierra eternamente inagotable y una paz que durar\u00eda por los siglos de los siglos\u00a0\u00bb.[\u2026]<\/em> Pero a\u00fan a expensas de la imperfecci\u00f3n que conllevan los mitos, baste para que nos haga cuestionar \u2011en ese per\u00edodo y en el nuestro- la excusa del progreso que respalda el exterminio de las razas, y la costumbre de contarse la historia desde la \u00f3ptica de los conquistadores y los l\u00edderes de la civilizaci\u00f3n occidental.<\/p>\n
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Cap\u00edtulo 2 ESTABLECIENDO LA BARRERA RACIAL [extracto]<\/h4>\n
No hay pa\u00eds en la historia mundial en el que el racismo haya tenido un papel tan importante y durante tanto tiempo como en los Estados Unidos. El problema de la \u00ab\u00a0barrera racial\u00a0\u00bb o color line \u2011en palabras de W.E.B. Du Bois- todav\u00eda colea. [\u2026]<\/p>\n
En las colonias inglesas, la esclavitud pas\u00f3 r\u00e1pidamente a ser una instituci\u00f3n estable, la relaci\u00f3n laboral normal entre negros y blancos. Junto a ella se desarroll\u00f3 ese sentimiento racial especial \u2011sea odio, menosprecio, piedad o paternalismo- que acompa\u00f1ar\u00eda la posici\u00f3n inferior de los negros en Am\u00e9rica durante los 350 a\u00f1os siguientes esa combinaci\u00f3n de rango inferior y de pensamiento peyorativo que llamamos \u00ab\u00a0racismo\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Todas las experiencias que vivieron los primeros colonos blancos empujaron y presionaron para que se produjera la esclavitud de los negros.<\/p>\n
Los virginianos de 1619 necesitaban desesperadamente mano de obra para cultivar suficiente comida como para sobrevivir. Entre ellos estaban los supervivientes del invierno de 1609\u20131610, el \u00ab\u00a0tiempo de hambruna\u00a0\u00bb o starving time<\/em>, cuando, enloquecidos de hambre, erraban por los bosques en busca de frutos secos y bayas, abrieron las tumbas para comerse los cad\u00e1veres, y murieron en masa hasta que, de quinientos colonos, tan s\u00f3lo quedaron sesenta. Los virginianos necesitaban mano de obra para cultivar el trigo de la subsistencia y el tabaco para la exportaci\u00f3n. Acababan de enterarse de c\u00f3mo se cultivaba el tabaco, y, en 1617, enviaron a Inglaterra el primer cargamento. Cuando vieron que, al igual que todos los narc\u00f3ticos asociados con la desaprobaci\u00f3n social, se vend\u00eda a buen precio, los agricultores, trat\u00e1ndose de algo tan provechoso, no hicieron demasiadas preguntas \u2011a pesar de llenarse la boca de religiosidad.<\/p>\n
No pod\u00edan obligar a los indios a trabajar para ellos como hab\u00eda hecho Col\u00f3n. Los ingleses eran muchos menos y aunque pudiesen exterminar a los indios con sus sofisticadas armas de fuego, a cambio se ver\u00edan expuestos a las masacres indias. No pod\u00edan capturarlos y mantenerlos como esclavos, los indios eran duros, ingeniosos, desafiantes, y estaban tan adaptados a estos bosques como mal adaptados lo estaban los trasplantados ingleses. Puede que haya habido una especie de rabia frustrada respecto a su propia ineptitud en comparaci\u00f3n con la superioridad india para cuidarse y que esto haya predispuesto a los virginianos a ser amos de los esclavos. Edmund Morgan imagina su estado de \u00e1nimo mientras escribe en su libro American Slavery, Amettcan Freedom\u00a0:<\/p>\n
Si eras colono, sab\u00edas que tu tecnolog\u00eda era superior a la de los indios. Sab\u00edas que eras civilizado, y que ellos eran salvajes. Pero tu tecnolog\u00eda superior se hab\u00eda mostrado insuficiente para extraer nada. Los indios, en su aislamiento, se re\u00edan de tus m\u00e9todos superiores y viv\u00edan de la tierra con mas abundancia y con menos mano de obra que t\u00fa. Y cuando tu propia gente empez\u00f3 a desertar para vivir con ellos, result\u00f3 ser demasiado. As\u00ed que mataste a los indios, les torturaste, quemaste sus poblados, sus campos de trigo. Eso probaba tu superioridad a pesar de tus fallos. Y te despachaste igual con cualquiera de los tuyos que haya sucumbido a su salvaje modo de vida. Pero aun as\u00ed, no cultivaste demasiado trigo.<\/em><\/p>\n
La respuesta estaba en los esclavos negros.[\u2026] Los indios estaban en su propias tierras. Los blancos estaban en su entorno cultural europeo. A los negros se les hab\u00eda arrancado de su tierra y de su entorno cultural. Se les obligaba a vivir en una situaci\u00f3n en que poco a poco quedaban exterminados sus h\u00e1bitos ling\u00fc\u00edsticos, su forma de vestir, sus tradiciones y sus relaciones familiares, s\u00f3lo dejando los desechos que los negros no perder\u00edan por su extraordinaria perseverancia.[\u2026]<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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