{"id":174,"date":"2020-07-14T04:10:35","date_gmt":"2020-07-14T02:10:35","guid":{"rendered":"http:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=174"},"modified":"2020-07-20T03:48:55","modified_gmt":"2020-07-20T01:48:55","slug":"que-es-y-que-quiere-el-anti-desarrollismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=174","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es y qu\u00e9 quiere el anti-desarrollismo ?"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-175\" src=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/desar.png\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"240\" srcset=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/desar.png 600w, https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/desar-300x120.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<div>\n<p><strong>El antidesarrollismo<\/strong> por un lado sale del balance cr\u00edtico del periodo que se cierra con el fracaso del viejo movimiento obrero aut\u00f3nomo y con la reestructuraci\u00f3n global del capitalismo\u00a0; nace pues entre los a\u00f1os setenta y ochenta del pasado siglo. Por otro lado, surge en el incipiente intento de ruralizaci\u00f3n de entonces y en los estallidos populares contra la permanencia de f\u00e1bricas contaminantes en los n\u00facleos urbanos y contra la construcci\u00f3n de centrales nucleares, urbanizaciones, autopistas y pantanos. A la vez es un an\u00e1lisis te\u00f3rico de las nuevas condiciones sociales que tiene en cuenta la aportaci\u00f3n ecologista, y una lucha contra las consecuencias del desarrollo capitalista, aunque no siempre las dos cosas marchen juntas.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Podemos definirlo como un pensamiento cr\u00edtico y una pr\u00e1ctica antagonista nacidos de los conflictos provocados por el desarrollo en la fase \u00faltima del r\u00e9gimen capitalista, la que corresponde a la fusi\u00f3n de la econom\u00eda y la pol\u00edtica, del Capital y el Estado, de la industria y la vida. A causa de su novedad, y tambi\u00e9n por la extensi\u00f3n de la sumisi\u00f3n y la resignaci\u00f3n entre las masas desclasadas, reflexi\u00f3n y combate no siempre van de la mano\u00a0; una postula objetivos que el otro no siempre quiere asumir\u00a0: el pensamiento antidesarrollista pugna por una estrategia global de confrontaci\u00f3n, mientras que la lucha suele reducirse a tacticismo, lo que solamente beneficia a la dominaci\u00f3n y a sus partidarios. Las fuerzas movilizadas casi nunca son conscientes de su tarea hist\u00f3rica, mientras que la lucidez de la cr\u00edtica tampoco consigue iluminar siempre a las movilizaciones.<\/p>\n<p>El mercado mundial transforma la sociedad continuamente de acuerdo con sus necesidades y sus deseos. El dominio formal de la econom\u00eda en la antigua sociedad de clases se transforma en dominio real y total en la moderna sociedad tecnol\u00f3gica de masas. Los trabajadores masificados ahora son ante todo consumidores. La principal actividad econ\u00f3mica no es industrial, sino administrativa y log\u00edstica (terciaria.) La principal fuerza productiva no es el trabajo, sino la tecnolog\u00eda. En cambio los asalariados son la principal fuerza de consumo. La tecnolog\u00eda, la burocracia y el consumo son los tres pilares del actual desarrollo. El mundo de la mercanc\u00eda ha dejado de ser autogestionable. Es imposible de humanizar\u00a0: primero hay que desmontarlo.<\/p>\n<div>\n<p>Absolutamente todas las relaciones de los seres humanos entre s\u00ed o con la naturaleza no son directas, sino que se hallan mediatizadas por cosas, o mejor, por im\u00e1genes asociadas a cosas. Una estructura separada, el Estado, controla y regula esa mediaci\u00f3n reificada. As\u00ed pues, el espacio social y la vida que alberga se modelan de acuerdo con las leyes de dichas cosas (las mercanc\u00edas, la tecnolog\u00eda), las de la circulaci\u00f3n y las de la seguridad, originando todo un paquete de divisiones sociales\u00a0: entre urbanitas y rurales, dirigentes y dirigidos, ricos y pobres, incluidos y excluidos, veloces y lentos, conectados y desenganchados, etc. El territorio, una vez que ha quedado libre de agricultores, se convierte en una nueva fuente de recursos (una nueva fuente de capitales, un decorado y un soporte de macroinfraestructuras (un elemento estrat\u00e9gico de la circulaci\u00f3n.) Esta fragmentaci\u00f3n espacial y disgregaci\u00f3n social aparece hoy en forma de una crisis que presenta diversos aspectos, todos ellos interrelacionados\u00a0: demogr\u00e1ficos, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, culturales, ecol\u00f3gicos, territoriales, sociales\u2026 El capitalismo ha rebasado sus l\u00edmites estructurales, o dicho de otra manera, ha tocado techo.<\/p>\n<p>La crisis m\u00faltiple del nuevo capitalismo es fruto de dos clases de contradicciones\u00a0: las internas, que son causa de fuertes desigualdades sociales, y las externas, responsables de la contaminaci\u00f3n, del cambio clim\u00e1tico, del agotamiento de recursos y de la destrucci\u00f3n del territorio. Las primeras no sobresalen del \u00e1mbito capitalista donde quedan disimuladas como problemas laborales, asuntos crediticios o d\u00e9ficit parlamentario. Las luchas sindicales y pol\u00edticas jam\u00e1s plantean salirse del cuadro que enmarca al orden establecido\u00a0; menos todav\u00eda se oponen a su l\u00f3gica. Las contradicciones principales son pues, o bien producidas por el choque entre la finitud de los recursos planetarios y la demanda infinita que exige el desarrollo, o bien el choque entre las limitaciones que impone la devastaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n ilimitada a la que obliga el crecimiento continuo. Las contradicciones revelan la naturaleza terrorista de la econom\u00eda de mercado y estado en lo relativo al h\u00e1bitat y la vida de la gente. La autodefensa ante el terrorismo de la mercanc\u00eda y del Estado se manifiesta tanto como lucha urbana que rechaza la industrializaci\u00f3n del vivir \u2013o sea, como antidesarrollismo\u2011, que como defensa del territorio negando la industrializaci\u00f3n del espacio. Los representantes de la dominaci\u00f3n, si no pueden integrarlas bajo el ropaje de oposici\u00f3n \u201cverde\u201d, respetuosa con sus reglas de juego, la presentar\u00e1n como un problema minoritario de orden p\u00fablico, para poder as\u00ed reprimirlas y aplastarlas.<\/p>\n<p>En un momento en que la cuesti\u00f3n social tiende a presentarse como cuesti\u00f3n territorial, s\u00f3lo la perspectiva antidesarrollista es capaz de plantearla correctamente. De hecho, la cr\u00edtica del desarrollismo es la cr\u00edtica social tal como ahora existe\u00a0; ninguna otra es verdaderamente anticapitalista, puesto que ninguna cuestiona el crecimiento o el progreso, los viejos dogmas que la burgues\u00eda traspas\u00f3 al proletariado. Por otro lado, las luchas en defensa y por la preservaci\u00f3n del territorio, al sabotear el desarrollo, hacen que el orden de la clase dominante se tambalee\u00a0: en la medida en que consigan conformar un sujeto colectivo anticapitalista esas luchas no ser\u00e1n m\u00e1s que la lucha de clases moderna.<\/p>\n<blockquote><p>\u201cLa idea de Progreso, refractaria a todo proceso de inteligibilidad, es, junto con sus secuelas de ignorancia, decadencia y destrucci\u00f3n, lo \u00fanico que en verdad progresa.\u201d \u2014 Agust\u00edn L\u00f3pez Tobajas<\/p><\/blockquote>\n<p>La conciencia social anticapitalista se desprende de la uni\u00f3n de la cr\u00edtica y la lucha, es decir, de la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica. La cr\u00edtica separada de la lucha deviene ideolog\u00eda (falsa conciencia); la lucha separada de la cr\u00edtica deviene nihilismo o reformismo (falsa oposici\u00f3n.) La ideolog\u00eda propugna a menudo un retorno imposible al pasado, lo cual proporciona una excelente coartada a la inactividad (o a la actividad virtual, que es lo mismo), aunque la forma m\u00e1s habitual de la misma sea desde el \u00e1rea econ\u00f3mica el cooperativismo y desde el \u00e1rea pol\u00edtica el ciudadanismo (populismo a la europea.) La verdadera funci\u00f3n de la praxis ideol\u00f3gica es gestionar el desastre. <strong>Tanto la ideolog\u00eda como el reformismo separan la econom\u00eda de la pol\u00edtica para as\u00ed proponer soluciones dentro del sistema dominante, bien sea en un campo o en el otro. Y ya que los cambios han de derivar de la aplicaci\u00f3n de f\u00f3rmulas econ\u00f3micas, jur\u00eddicas o pol\u00edticas, ambos niegan la acci\u00f3n, que sustituyen por suced\u00e1neos teatrales y simb\u00f3licos. Huyen de un enfrentamiento real, puesto que quieren a toda costa compatibilizar su pr\u00e1ctica con la dominaci\u00f3n, o al menos aprovechar sus lagunas y resquicios para subsistir y coexistir. Quieren gestionar espacios aislados y administrar la cat\u00e1strofe, no suprimirla. <\/strong><\/p>\n<div>\n<p>La uni\u00f3n arriba mencionada entre la cr\u00edtica y la lucha proporciona al antidesarrollismo una ventaja que no posee ninguna ideolog\u00eda\u00a0: saber todo lo que quiere y conocer el instrumento necesario para ir a por ello. Puede presentar de modo realista y cre\u00edble los trazos principales de un modelo alternativo de sociedad, sociedad que se har\u00e1 palpable tan pronto como se supere el nivel t\u00e1ctico de las plataformas, asociaciones y asambleas, y se pase el nivel estrat\u00e9gico de las comunidades combatientes. O sea, tan pronto como la fractura social pueda expresarse en todo el sentido con un \u201cnosotros\u201d frente a \u201cellos.\u201d Los de abajo contra los de arriba.<\/p>\n<p><strong>Las crisis provocadas por las huidas hacia adelante del capitalismo no hacen sino afirmar a contrario la pertinencia del mensaje antidesarrollista. Los productos de la actividad humana \u2013la mercanc\u00eda, la ciencia, la tecnolog\u00eda, el Estado, las conurbaciones- se han complicado, independiz\u00e1ndose de la sociedad e ergui\u00e9ndose contra ella. La humanidad ha sido esclavizada por sus propias creaciones incontroladas. En particular, la destrucci\u00f3n del territorio debido a la urbanizaci\u00f3n cancerosa se revela hoy como destrucci\u00f3n de la sociedad misma y de los individuos que la componen.<\/strong> El desarrollo, tal como un dios Jano, tiene dos caras\u00a0: ahora, las consecuencias iniciales de la crisis energ\u00e9tica y del cambio clim\u00e1tico, al ilustrar la extrema dependencia e ignorancia del vecindario urbano, nos muestran la cara que permanec\u00eda escondida. El estancamiento de la producci\u00f3n gas\u00edstica y petrolera, anuncian un futuro donde el precio de la energ\u00eda ser\u00e1 cada vez m\u00e1s alto, lo que encarecer\u00e1 el transporte, acarrear\u00e1 crisis alimentarias (acentuadas todav\u00eda m\u00e1s por el calentamiento global) y causar\u00e1 colapsos productivos. <strong>A medio plazo las metr\u00f3polis ser\u00e1n totalmente inviables y sus habitantes se encontrar\u00e1n en la tesitura de escoger entre rehacer su mundo de otro modo o desaparecer. <\/strong><\/p>\n<p>El antidesarrollismo quiere que la descomposici\u00f3n inevitable de la civilizaci\u00f3n anticapitalista desemboque en un periodo de desmantelamiento de industrias e infraestructuras, de ruralizaci\u00f3n y de descentralizaci\u00f3n, o dicho de otra manera, que inicie una etapa de transici\u00f3n hacia una sociedad justa, igualitaria, equilibrada y libre, y no un caos social de dictaduras y guerras. Con tal augusto fin, el antidesarrollismo trata de que est\u00e9n disponibles las suficientes armas te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas para que puedan aprovecharlas los nuevos colectivos y comunidades rebeldes, germen de una civilizaci\u00f3n distinta, liberada del patriarcado, de la industria, del capital y del Estado.<\/p>\n<h4>Miguel Amor\u00f3s<\/h4>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-176\" src=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/zad.png\" alt=\"\" width=\"473\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/zad.png 473w, https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/07\/zad-300x200.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 473px) 100vw, 473px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<p>*Video de la resistencia de la ZAD (Zona A Defender) en Notre DAme des Landes- Francia contra la construcci\u00f3n de un aeropuerto*<\/p>\n<p>Resistencia ZAD Octubre 2012 Nantes Francia<\/p>\n<p>https:\/\/invidio.us\/watch?v=si_t54g2Sm4<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div><strong>Algunos ejemplos de luchas por el territorio en el mundo, contra los denominados \u00ab\u00a0<span class=\"st\">mega-proyectos impuestos e innecesarios\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div>-Contra el turismo de masas \u00ab Ejido de San Sebasti\u00e1n Bachajon \u00bb<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_3334\" class=\"wp-caption alignleft\" aria-describedby=\"caption-attachment-3334\"><figcaption id=\"caption-attachment-3334\" class=\"wp-caption-text\">-Los mapuche y su hist\u00f3rica lucha por la tierra (Chile)<\/p>\n<p>&#8211;<\/figcaption><figcaption id=\"caption-attachment-3334\" class=\"wp-caption-text\">\n<div>\u00ab Ejido de San Sebasti\u00e1n Bachajon \u00bb Chiapas, M\u00e9xico<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_3336\" class=\"wp-caption aligncenter\" aria-describedby=\"caption-attachment-3336\"><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>-Protestas contra la presa de Sivens, donde R\u00e9mi Fraisse,un joven de 21 a\u00f1os muere tras la explosi\u00f3n de una granada arrojada por la polic\u00eda en 2014.(Francia)<\/div>\n<div>-La lucha del pueblo wix\u00e1rika. Wirikuta\u00a0: lucha huichol por salvar su lugar sagrado de la presencia de una minera canadiense (M\u00e9xico)-Comunidades Aut\u00f3nomas en defensa del Territorio (Chiapas \u2014 M\u00e9xico)<\/div>\n<div>-Resistencia de Atenco, contra el nuevo aeropuerto de la ciuda de M\u00e9xico<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El antidesarrollismo por un lado sale del balance cr\u00edtico del periodo que se cierra con el fracaso del viejo movimiento obrero aut\u00f3nomo y con la reestructuraci\u00f3n global del capitalismo\u00a0; nace pues entre los a\u00f1os setenta y ochenta del pasado siglo. &hellip; <a href=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=174\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14806,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14806"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":177,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions\/177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}