{"id":412,"date":"2020-08-12T08:21:08","date_gmt":"2020-08-12T06:21:08","guid":{"rendered":"http:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=412"},"modified":"2020-08-12T08:21:08","modified_gmt":"2020-08-12T06:21:08","slug":"las-celebridades-sus-fundaciones-y-ong-mascaras-sonrientes-de-la-maquina-corporativista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=412","title":{"rendered":"Las celebridades, sus fundaciones y ONG : mascaras sonrientes de la maquina corporativista"},"content":{"rendered":"

\u00ab Leonardo DiCaprio se convierte en la cara del movimiento anti-carne \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Beef Magazine<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab M. DiCaprio es una voz cre\u00edble en el seno del movimiento medioambientalista y dispone de medios considerables para hacer que este mensaje sea escuchado. Estoy contento que haya elegido poner su voz al servicio de los esfuerzos de la ONU para abogar en favor de medidas urgentes de lucha contra el cambio climatico \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Ban Ki-moon, secretario general de la ONU<\/span><\/span><\/p>\n

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En una reciente tribuna publicada en el sitio del \u00ab The Guardian \u00bb el 20 de Diciembre del 2016, George Monbiot, medioambientalista brit\u00e1nico, emite una cr\u00edtica de la \u00ab cultura de la celebridad \u00bb, comenzando por la siguiente constataci\u00f3n:<\/span><\/span><\/p>\n

Ahora cuando una estrella de la Tele-realidad se apresta a convertirse en presidente de los Estados Unidos, quiz\u00e1 es tiempo de ponerse de acuerdo sobre el hecho que la cultura de la celebridad no es una diversi\u00f3n sin consecuencias \u2013 \u00bfque pudiera de hecho tratarse de un componente esencial de los sistemas que gobiernan nuestras vidas?<\/span><\/span><\/p>\n

El acontecimiento de la cultura de la celebridad no surgi\u00f3 de la nada. Fue preparado desde hace mucho tiempo por los publicitarios, los mercadot\u00e9cnicos y los medios de comunicaci\u00f3n. Y tiene una funci\u00f3n precisa. Mientras que las corporaciones se vuelven m\u00e1s distantes e impersonales, m\u00e1s dependen de las caras de otras personas para establecer una conexi\u00f3n con sus clientes.<\/span><\/span><\/p>\n

Corporaci\u00f3n significa cuerpo; capital significa cabeza. Pero resulta dif\u00edcil para la gente apegarse a una franquicia homogeneizada propiedad de un fondo de inversi\u00f3n especulativo cuya identidad corporativa es una caja de archivos en Panam\u00e1 City. Por lo tanto la maquina necesita de una mascara. Esta debe portar el rostro de alguien que vemos tanto como vemos a nuestros vecinos. Es in\u00fatil preguntar sobre lo que hace Kim Kardashian para ganarse su vida: su papel es el de existir en nuestras mentes. Jugando al vecino virtual, ella induce un mecanismo de reconocimiento que beneficia al monolito que se esconde detr\u00e1s de ella esta semana. [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

George contin\u00faa en seguida citando ejemplos de celebridades utilizadas para vender productos y describe la importancia creciente de este fen\u00f3meno de ingenier\u00eda social :<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras m\u00e1s an\u00f3dino y homogeneizado es el producto, m\u00e1s distintiva debe ser la mascara que este debe portar. Es por eso que Iggy Pop fue utilizado para promover seguros de autom\u00f3viles y Benicio del Toro para vender Heineken. El rol de esa gente es el de sugerir que, detr\u00e1s del logotipo de la marca, hay algo m\u00e1s excitante que unos muebles de oficina y hojas de calculo. Ellos transfieren su mordacidad a la compa\u00f1\u00eda que representan. Tan pronto como toman el cheque que compra sus identidades, se convierten en algo tan insignificante y fabricado como el producto que promueven.<\/span><\/span><\/p>\n

Las celebridades que vemos con m\u00e1s frecuencia son los productos m\u00e1s lucrativos, exhibidos a trav\u00e9s de medios de comunicaci\u00f3n c\u00f3mplices por una industria del marketing cuyo poder e influencia nadie busca verificar. Esta es la raz\u00f3n por la cual hoy los actores y modelos reciben una atenci\u00f3n desmesurada, capturando la mayor parte del espacio otrora ocupado por personas con ideas propias : sus competencias solo consisten en canalizar las visiones e intereses de otros individuos.<\/span><\/span><\/p>\n

Una b\u00fasqueda en el seno de un banco de datos emprendido por el antrop\u00f3logo Grant McCracken revela que en los Estados Unidos, entre 1900 y 1910, los actores recib\u00edan 17% de la atenci\u00f3n cultural acordada a las celebridades : un poco menos que a los f\u00edsicos, qu\u00edmicos y bi\u00f3logos, combinados. Los directores cinematogr\u00e1ficos recib\u00edan 6% y los escritores 11%. Entre 1900 y 1950, los actores ten\u00edan 24% de la cobertura medi\u00e1tica, y los escritores el 9%. En el 2010, los actores contabilizaban el 37% (m\u00e1s de 4 veces la atenci\u00f3n que recib\u00edan los expertos en ciencias naturales), mientras que la proporci\u00f3n destinada a los directores y escritores solo representaba el 3%.<\/span><\/span><\/p>\n

No es necesario leer o ver muchas entrevistas para darse cuenta que las principales cualidades que hoy se buscan en una celebridad son : insipidez, vacuidad y belleza f\u00edsica. Estas pueden ser utilizadas como una pantalla en blanco sobre las que cualquier cosa puede ser proyectada. Con algunas raras excepciones, aquellos que tienen lo menos que decir se les concede el mayor numero de plataformas para expresarlo.[\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

Finalmente, Geroge describe el otro impacto y papel mayor de la \u00ab cultura de la celebridad \u00bb :<\/span><\/span><\/p>\n

Las celebridades tienen otro rol mayor : el de ser armas de distracci\u00f3n masivas. Las encuestas que anteriormente mencion\u00e9 revelan que la gente que est\u00e1 m\u00e1s interesadas en la celebridad son los que manos se involucran en pol\u00edtica, los menos susceptibles de manifestar y votar. Esto contradice ampliamente la afirmaci\u00f3n autojustificativa trasmitida con frecuencia por los medios de comunicaci\u00f3n seg\u00fan la cual las celebridades nos conectan con la vida publica. [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

Y concluye que :<\/span><\/span><\/p>\n

Las celebridades quiz\u00e1 pueblan nuestras vidas, pero no son nuestros amigos. Independientemente de las intenciones de aquellos a quienes ellas sirven, las celebridades son las lugartenientes de la explotaci\u00f3n. Volte\u00e9monos hacia nuestros verdaderos vecinos y demosles la espalda a quienes se hacen pasar insidiosamente por ellos.<\/span><\/span><\/p>\n

Actualmente el papel de la \u00ab cultura de la celebridad \u00bb en la ingenier\u00eda social es efectivamente preponderante. De la fundaci\u00f3n Bill & Melinda Gates a la fundaci\u00f3n Leonardo DiCaprio, pasando por las fundaciones Rockefeller, Ford, Buffett, y por la fundaci\u00f3n Jolie-Pitt (Angelina Jolie y Brad Pitt), son innumerables las personalidades que han establecido organizaciones caritativas. Pero detr\u00e1s de la mascara filantr\u00f3pica se esconden las realidades corporativistas descritas por George Monbiot.<\/span><\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de los ejemplos que cita George, recordemos que la fundaci\u00f3n Bill & Melinda Gates juega un rol de responsable en la toma de decisiones pol\u00edticas en varios pa\u00edses de \u00c1frica y Asia, donde promueve la cultura de OGM, influencia el desarrollo de la educaci\u00f3n (como en Francia, con la educaci\u00f3n num\u00e9rica y el partenariado entre Microsoft y el ministro de la educaci\u00f3n nacional, o en los Estados Unidos, donde la fundaci\u00f3n Gates y otras 11 fundaciones mayores, financiaron por un total de 500 millones de dolares al sector de la innovaci\u00f3n en la educaci\u00f3n en el 2010) y del sector salud.<\/span><\/span><\/p>\n

Entre las numerosas fundaciones de la familia Rockefeller, la Rockefeller Brothers Fund financia igualmente tanto a la ONG medioambientalista internacional 350.org como a la organizaci\u00f3n pol\u00edtica \u00ab The Syria Campaign \u00bb implicada en el conflicto que devasta actualmente a Siria, siendo esta miembro de la oposici\u00f3n a Bachar el-Assad, y como apoyo, o sea de los \u00ab rebeldes moderados \u00bb que son Al-Qaida y sus diversos brazos.<\/span><\/span><\/p>\n

La ONG Avaaz, muy a la moda hoy en la web, fue financiada por George Soros, un multimillonario estadounidense, especulador sin par, que invierte en todo lo que pueda generarle dinero, favorizando de este modo, el buen funcionamiento del sistema econ\u00f3mico mundial y la destrucci\u00f3n del planeta que ello engendra autom\u00e1ticamente. Y no obstante Avaaz intenta actualmente pretender ser \u00ab independiente \u00bb, lo que corresponde a una burda pero \u00fatil mentira para su proyecto pol\u00edtico el cual debe pasar como desinteresado.<\/span><\/span><\/p>\n

La autora y activista hind\u00fa Arundhati Roy consagra una buena parte de su obra a la critica de las fundaciones filatr\u00f3picas y ONG. En ese sentido, hemos traducido un extracto de su ultimo libro (en frances).<\/span><\/span><\/p>\n

Antes de centrar nuestra atenci\u00f3n en el caso de Leonardo DiCaprio, fil\u00e1ntropo ultra-mediatizado y nueva mascota planetaria de los diversos dominios que promueven el cambio mediante el consumo \u2014 debido a que promueve la reducci\u00f3n en la ingesta de carne y todos los dem\u00e1s aspectos del \u00ab desarrollo sustentable \u00bb (nueva apelaci\u00f3n para \u00ab el desarrollo \u00bb a secas), como el apoyo a las energ\u00edas \u00ab renovables \u00bb (otra nueva apelaci\u00f3n para las \u00ab ilusiones verdes \u00bb) \u2014, un recordatorio hist\u00f3rico y contextual importante compuesto de extractos obtenidos del libro \u00ab Capitalisme and conservation \u00bb (Dan Brockington, 2011) :<\/span><\/span><\/p>\n

La relaci\u00f3n estrecha entre capitalismo y la conservaci\u00f3n no tiene nada de nuevo. La conservaci\u00f3n neoliberal no es m\u00e1s que la \u00faltima fase de una larga y fructuosa relaci\u00f3n entre el capitalismo y la conservaci\u00f3n. Las \u00e9lites ricas hacen la promoci\u00f3n de la conservaci\u00f3n de tal o tal especie en particular por su propio placer y disfrute desde mucho antes del advenimiento del capitalismo\u202f; las \u00e9lites capitalistas simplemente han adoptado esas mismas prerrogativas. Los intereses capitalistas han apoyado ampliamente la creaci\u00f3n de los primeros parques nacionales en Am\u00e9rica del Norte, as\u00ed como la creaci\u00f3n de las primera ONG de conservaci\u00f3n de la naturaleza. De hecho, lo que es extraordinario con respecto a las ONG medioambientalistas de los a\u00f1os 1960 y 1970, es que hayan tomado un giro anticapitalista. El esp\u00edritu de Edward Abbey y de su grupo que sirvi\u00f3 como llave de ajuste es la excepci\u00f3n, no lo regla. [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los temas centrales de esta colecci\u00f3n es que la conservaci\u00f3n ha resultado ser crucial para el crecimiento del capitalismo y su reproducci\u00f3n.[\u2026] Como observaron Igoe y sus colegas (en este volumen), mientras que los ecologistas marxistas predec\u00edan obst\u00e1culos medioambientales que amenazar\u00edan la prosperidad del capitalismo, estos mismos obst\u00e1culos son el objeto de nuevas formas de acumulaci\u00f3n. El consumismo prospera gracias a la escasez, la ansiedad y el miedo (que crean la demanda), de este modo, tal vez el auge del capitalismo de la conservaci\u00f3n, que utiliza esos mismos medios, no deber\u00eda ser una sorpresa. [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

La denuncia de este problema es una de las principales realizaciones del ensayo de Igoe y de sus colegas. A partir de Sklair y otros, ellos exponen la existencia de intereses de \u00ab conservaci\u00f3n mainstream [dominante] \u00bb hegem\u00f3nicos, compuestos de una alianza de intereses de ONG, corporaciones, fil\u00e1ntropos u organizaciones filantr\u00f3picas. La \u00ab conservaci\u00f3n mainstream \u00bb propone soluciones a los problemas medioambientales que dependen de un consumo y de una producci\u00f3n de mercanc\u00edas en aumento, particularmente de servicios acosist\u00e9micos recientemente mercantilizados. Estos conceptos son propagados por medio de una colecci\u00f3n de producciones medi\u00e1ticas y de publicidades espectaculares que se refuerzan mutuamente, y a trav\u00e9s de Internet. La potencia de estas producciones no depende de su fortaleza, de su l\u00f3gica o de su rigor, sino m\u00e1s bien del hecho que estas son presentadas y consumidas en el seno de las sociedades dominadas por el espect\u00e1culo. O sea, de las sociedades donde la representaci\u00f3n, la conexi\u00f3n a los lugares, a la gente y a las causas son, desde hace mucho tiempo, arbitradas por la mediaci\u00f3n de im\u00e1genes-mercanc\u00edas. Mediante su consumo, las personas tienen \u00ab la ilusi\u00f3n rom\u00e1ntica de que est\u00e1n salvando el mundo de forma aventurera \u00bb, mientras que los delet\u00e9reos impactos de este consumismo, y del estilo de vida que requiere, son cuidadosamente ocultados.<\/span><\/span><\/p>\n

Atrayendo la atenci\u00f3n de los consumidores hacia los lugares ex\u00f3ticos, las producciones espectaculares disimulan las conexiones inmediatas y complejas entre la vida cotidiana de la gente y los problemas medioambientales, sugiriendo al mismo tiempo que las soluciones a tales problemas dependen, para comenzar, del consumo de la clase de productos que los generaron (p\u00e1g. 504).<\/span><\/span><\/p>\n

[\u2026] Igoe hace hincapi\u00e9 en que el consumo \u00e9tico depende del flujo de im\u00e1genes de las que pensamos que encarnan la \u00e9tica. Y sin embargo, su validez y su potencial de divulgaci\u00f3n requieren de un cierto nivel de ignorancia y de prejuicios por parte de los consumidores a quienes se dirigen. El consumo \u00e9tico frecuentemente ignora los contextos medioambientales y sociales m\u00e1s vastos en el seno de los que opera. Este funda su pretensi\u00f3n \u00e9tica sobre la ocultaci\u00f3n de diversos aspectos de la producci\u00f3n y del consumo de sus mercanc\u00edas. [\u2026] Existe, no obstante, otro efecto m\u00e1s insidioso que Carrier destaca. El consumo \u00e9tico se basa en una creencia subyacente, reforzada en cada compra, seg\u00fan la cual \u00ab las opciones de consumo personal son un medio apropiado y eficaz para corregir los perjuicios generados por el sistema de producci\u00f3n capitalista \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

[\u2026] Los conservacionistas de primer plano, los dirigentes corpotativistas y las celebridades, difunden este mensaje al gran publico : el capitalismo es la clave de nuestro futuro ecol\u00f3gico, y el desarrollo sustentable nos ayudar\u00e1 a poner un alto a la crisis financiera actual.<\/span><\/span><\/p>\n

[\u2026] En octubre del 2009, el Wildlife Conservation Network (Red de Conservaci\u00f3n de la Vida Silvestre, en espa\u00f1ol) organiz\u00f3 su exposici\u00f3n anual, la \u00ab Wildlife Conservation Expo \u00bb en San Francisco. Calificada de \u00ab primer evento de conservaci\u00f3n de la fauna silvestre en la bah\u00eda de San Francisco \u00bb, la primatologa Jane Goodall fue la oradora principal. Los visitantes ten\u00edan una oportunidad para poder aprender m\u00e1s a cerca del trabajo de conservaci\u00f3n local e internacional. Al d\u00eda siguiente, una fiesta de jard\u00edn, donde hab\u00edan felinos presentes, con bufete, venta de objetos de arte, y otras diversiones que ofrec\u00edan la oportunidad de encontrarse con grandes conservacionistas de forma m\u00e1s exhaustiva, ya que la entrada costaba 1000$ por persona. Los eventos anteriores (en el 2006) consist\u00edan en cenas de celebraci\u00f3n durante los cuales los invitados pod\u00edan, por un billete individual de entre 1500$ y 10.000$ por mesa de ocho personas, volverse \u00ab patrocinadores mundiales \u00bb beneficiando del privilegio de encontrar algunos de los conservacionistas cuyo trabajo era celebre, durante una recepci\u00f3n VIP previa a la cena.<\/span><\/span><\/p>\n

El Wildlife Conservation Network est\u00e1 bien integrado. Su consejo administrativo y sus asesores son ricos fil\u00e1ntropos que han hecho fortuna en las industrias de la alta-tecnolog\u00eda (high-tech) o de los programas inform\u00e1ticos de la Bah\u00eda de San Francisco. Estos individuos, calificados de \u00ab empresarios de la conservaci\u00f3n \u00bb o de \u00ab h\u00e9roes de la conservaci\u00f3n \u00bb, tienden a poseer su propia organizaci\u00f3n caritativa que entonces es apoyada por el Wildlife Conservation Network. La caracter\u00edstica del Wildlife Conservation Network, con respecto al publico y las causas retenidas por igual, es que ofrece una oportunidad de encontrar personalmente a conservacionistas importantes durante las reuniones exclusivas para la colecta de fondos. Todos los sitios patrocinados para el trabajo de conservaci\u00f3n est\u00e1n situados en el extranjero, en lugares ex\u00f3ticos, en Am\u00e9rica del Sur, \u00c1frica y Asia. Adicionalmente, claro, del shopping, de la diversi\u00f3n y de la variedad mostrada que vuelve tan atractivo el rescate de la naturaleza, el Wildlife Conservation Network permite a sus miembros de conectarse con y apoyar, a lugares lejanos por medio de la personalidad del conservacionista celebre.<\/span><\/span><\/p>\n

Leonardo DiCaprio es un buen ejemplo de esos ricos filt\u00e1ntropos asociados al Wildlife Conservation Network, al cual el env\u00eda regularmente dinero a trav\u00e9s de su fundaci\u00f3n que de esta forma apoya a diferentes proyectos de conservaci\u00f3n capitalista. Un ejemplo entre muchos : Leonardo DiCaprio financia el Maasai Wilderness Conservation Trust (MWCT),una organizaci\u00f3n cuyo objetivo es la protecci\u00f3n de los magn\u00edficos animales que pueblan (todav\u00eda) las tierras de los \u00faltimos Maasai (o Mas\u00e1is), pero no por los mismos Maasai, aunque la inversa sea proclamada. Esta organizaci\u00f3n apunta, por otro lado, la impartici\u00f3n de una educaci\u00f3n cada vez m\u00e1s occidental (el objetivo es una incorporaci\u00f3n en el seno de la sociedad industrial) a los j\u00f3venes Maasai. Se puede leer en su sitio que : \u00ab El MWCT, en asociaci\u00f3n con el ministerio de educaci\u00f3n , se propone mejorar las tasas de matriculaci\u00f3n, fidelizaci\u00f3n, desempe\u00f1o y de transici\u00f3n, as\u00ed como de asegurar la continuidad de ciertos aspectos de la cultura Maasai al mimo tiempo que infundiendo una conciencia de la necesidad de la conservaci\u00f3n medioambiental \u00bb. Los problemas con los locales son frecuentes, algunos Maasai estan de hecho en conflicto con los organismos de conservaci\u00f3n, ya que afirman ser ellos los mejor situados para preservar la fauna salvaje. El paternalismo de las organizaciones de conservaci\u00f3n financiados por ricos fil\u00e1ntropos capitalistas que hicieron fortuna gracias a la sociedad que est\u00e1 precipitando a los animales salvajes que trata de salvar hacia la extinci\u00f3n, es un estupefaciente. El car\u00e1cter esquizofrenico e insustentable de las practicas establecidas por esos \u00ab fil\u00e1ntropos \u00bb, que por un lado financian la destrucci\u00f3n del mundo y por el otro se preocupan de preservar a los animales que estas ponen en peligro, es patol\u00f3gico.<\/span><\/span><\/p>\n

La conservaci\u00f3n en \u00c1frica y en otros lugares, como lo destacan los autores del libro \u00ab Capitalisme and conservation \u00bb, Dan Brockington y Rosaleen Duffy, se ha efectivamente desarrollado como producto directo del capitalismo y hoy, del neoliberalismo. Un siglo de esta de clase de conservaci\u00f3n, financiada por el gran capital, que financia paralelamente el desarrollo industrial del mundo, a diestra y siniestra, ha producido los resultados que conocemos, con las jirafas de ahora en adelante amenazadas de extinci\u00f3n, como los elefantes y los leopardos (y muchos otros).<\/span><\/span><\/p>\n

Aparte de estos programas de educaci\u00f3n y de conservaci\u00f3n, el MWCT tambi\u00e9n presenta un programa de ecoturismo que consiste en un ecolodge (\u00ab eco-refugio \u00bb) de lujo,donde los utra-ricos pueden venir y disfrutar de los \u00faltimos animales salvajes del mundo. Encontramos aqu\u00ed la noci\u00f3n de \u00ab Last Chance Tourism \u00bb (\u00ab Turismo de la \u00faltima oportunidad \u00bb), que sirve para describir un tipo de turismo donde la rareza de ciertas especies, de ciertos ecosistemas o de ciertos paisajes amplifica su atractividad.<\/span><\/span><\/p>\n

Vacaciones para ultra-ricos, en un lugar que ellos, sobretodo, tambi\u00e9n preservan (\u00bfparticularmente? \u00bfexclusivamente?) para su deleite. Este es un alojo de ecoturismo de lujo de \u00ab Campi ya Kanzi \u00bb, iniciativa del MWCT. \u00a1Los empleados de este hotel 5 estrellas representan el 95% de los Maasai!<\/span><\/span><\/p>\n

Como la mayor\u00eda de los \u00ab fil\u00e1ntropos \u00bb utra-ricos, cuando Leonardo DiCaprio se dirige a las multitudes y les habla de ecolog\u00eda, es para mitigar la amenaza del calentamiento global y por lo tanto impulsar el desarrollo de la industria de las energ\u00edas dichas \u00ab renovables \u00bb y otras medidas del desarrollo \u00ab sustentable \u00bb. No se hace hincapi\u00e9 en ning\u00fan otro problema ecol\u00f3gico, entre la miriada de problemas que engendra la civilizaci\u00f3n industrial (deforestaci\u00f3n, crecimiento urbano incontrolado, agricultura, etc.) y de los cuales algunos son mucho m\u00e1s urgentes y fundamentales que el calentamiento global (que no es m\u00e1s que el efecto secundario de un estilo de vida ya enormemente nocivo)\u202f; y ninguna medida anti-capitalista o anti-desarrollista es contemplada ni considerada como posibilidad. Reflexionemos sobre ello. Ellos, que son los m\u00e1s privilegiados, no van a fomentar medidas cuyos efectos condujeran a hacerles perder tales privilegios, o los de la gente de su clase.<\/span><\/span><\/p>\n

El calentamiento clim\u00e1tico dista mucho de ser la primera amenaza para las especies vivientes.<\/span><\/span><\/p>\n

En su \u00faltimo filme de propaganda \u00ab sustentable \u00bb, intitulado \u00ab Antes que sea Tarde \u00bb (para leer nuestra critica (en franc\u00e9s, sobre este haz clic aqu\u00ed), se deshizo totalmente de la idea de que fuese posible intentar que al menos los estadounidenses renuncien a su confort e impuls\u00f3 de igual manera a todos los habitantes del mundo a alcanzar el nivel de confort y de consumo del europeo promedio (o del estadounidense promedio). Al mismo tiempo que desarrollando las energ\u00edas \u00ab limpias \u00bb, desde luego, entre otras medidas de distracci\u00f3n. Se trata de la formula perfecta para terminar de desregular totalmente el clima, de precipitar un numero incalculable de especies hacia la extinci\u00f3n, de terminar de contaminar, degradar y sobre-explotar hasta el punto de irreversibilidad (a menos que ya haya sido quebrantado). En menos de 70 a\u00f1os de industrialismo, el mundo desarrollado o en v\u00edas de desarrollo, logr\u00f3 destruir cerca del 60% de los vertebrados, volvi\u00f3 el aire cancer\u00edgeno y contamin\u00f3 con sus productos t\u00f3xicos a todos los cursos de agua del planeta (entre otros logros ecol\u00f3gicos). El estilo de vida confortable y altamente tecnol\u00f3gico del europeo (o el estadounidense) promedio es flagrante y ampliamente insustentable para el planeta, incitar al mundo entero a adoptarlo, es una forma de suicidio.<\/span><\/span><\/p>\n

Recordemos aqu\u00ed lo que muy pocos parecen comprender : todas las producciones de energ\u00edas dichas \u00ab limpias \u00bb (\u00ab renovables \u00bb o \u00ab verdes \u00bb), todas las producciones de energ\u00edas provenientes del sector nuclear o de los combustibles f\u00f3siles, todas las producciones de objetos electr\u00f3nicos, pl\u00e1sticos, met\u00e1licos, metaloplasticos, toda \u00ab la producci\u00f3n masiva de objetos in\u00fatiles que deben ser remplazados lo mas r\u00e1pido posible para echar a andar a la maquina, los cuales incluyen a los televisores plasma, los scooters el\u00e9ctricos, las computadoras \u00faltima generaci\u00f3n, los autom\u00f3viles climatizados con equipo electr\u00f3nico de abordo que permite masturbarse sin pausa, las vacaciones en la monta\u00f1a y en Bali, el avi\u00f3n para ir a orinar sobre el atl\u00e1ntico, los mega-auriculares para destrozarse las orejas, la sabrosa comida industrial, etc. \u00bb (Nicolino), dependen de infraestructura industrial (calles, autopistas, edificios, redes ferroviarias, etc.), las practicas extractivistas (industria minera) y de explotaci\u00f3n de recursos, son anti-ecol\u00f3gicas.<\/span><\/span><\/p>\n

De esta forma, adem\u00e1s de no ser ecol\u00f3gica, la industria de las energ\u00edas renovables sirve para alimentar en electricidad a una econom\u00eda industrial, esta misma enteramente perjudicial.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La industria de paneles solares requiere de m\u00faltiples materiales los cuales fueron enumerados en abril del 2016 por el sitio \u00ab Resource Investor \u00bb, de los cuales, entre otros : el ars\u00e9nico (semi-conductor), el aluminio, el boro (semi-conductor), el cadmio (utilizado en algunos tipos de celdas fotovoltaicas), el cobre (cableado y algunos tipos de celdas fotovoltaicas), el galio, el indio (utilizado en las celdas fotovoltaicas), el hierro (acero), el molibdeno (celdas fotovoltaicas), el f\u00f3sforo, el selenio, el silicio, la plata, el telurio, y el titanio. La mina que se muestra en la imagen anterior (entre otras) produce cadmio y plata. Poco importa el tipo de panel solar que usted imagine, tendr\u00e1 que hacer uso de metales y otros recursos en cantidades industriales. Y es esto mismo lo que garantiza el car\u00e1cter anti-ecol\u00f3gico de la industria de las energ\u00edas renovables as\u00ed como de todas las industrias.<\/span><\/span><\/p>\n

La cultura de la celebridad, que encarna a la sociedad del espect\u00e1culo en su aspecto m\u00e1s grotesco, sirve solo para someter a las poblaciones a las voluntades de las corporaciones y de los arist\u00f3cratas de nuestro tiempo, para preparar el terreno para todo aquello que cuentan emprender y simult\u00e1neamente dar enga\u00f1osamente la impresi\u00f3n que los problemas urgentes que conocemos ser\u00e1n resueltos. Igualmente cabe destacar que la cultura de la celebridad es a su vez un atributo de las culturas arist\u00f3cratas de otras \u00e9poca. En un art\u00edculo intitulado \u00ab C\u00e9l\u00e9brit\u00e9, gloire, renomm\u00e9e : Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9tude historique du fait \u2018d\u2019\u00eatre connu de ceux que l\u2019on ne conna\u00eet pas\u2019 \u00bb (\u00ab Celebridad, gloria, renombre : Introducci\u00f3n al estudio hist\u00f3rico del hecho de \u2018ser conocido por aquellos a quienes no conocemos\u2019 \u00bb), Myriam Juan et Nicolas Picard escriben :<\/span><\/span><\/p>\n

Llamemosla celebridad, gloria o renombre, al fenomeno que consiste, seg\u00fan la palabra del moralista Nicolas de Chamfort, en \u00ab ser conocido por aquellos que no conocemos \u00bb se remite a una realidad que ha atravesado los siglos bajo diferentes formas. Sin embargo a primera vista, el periodo actual parece caracterizarse por una inflaci\u00f3n del inter\u00e9s portado, tanto a las personas c\u00e9lebres como al fen\u00f3meno mismo de la celebridad. El cambio ser\u00eda, a la vez, de orden cuantitativo y cualitativo, con la multiplicaci\u00f3n de figuras cuya notoriedad parece provenir mayormente de su presencia en los medios de comunicaci\u00f3n que de su actividad propia. M\u00e1s inmediata pero tambi\u00e9n m\u00e1s ef\u00edmera, la celebridad es una verdadera obsesi\u00f3n de nuestros contempor\u00e1neos. [\u2026] Bajo ciertos aspectos, esta distracci\u00f3n se asemeja a los fen\u00f3menos religiosos : criaturas excepcionales que evolucionan por encima de la masa y envueltas de un conjunto de representaciones, las personas celebres son parecidas a las divinidades.<\/span><\/span><\/p>\n

Elitista y extenuante, se trata de una forma de ingenier\u00eda social, al igual que la educaci\u00f3n nacional obligatoria y la propaganda medi\u00e1tica. Como estas, la cultura de la celebridad es un perjuicio del cual tenemos que deshacernos.<\/span><\/span><\/p>\n

Colectivo Le Partage<\/span><\/span><\/p>\n

*Extra\u00eddo de<\/p>\n

http:\/\/ partage-le . com\/2017\/02\/las-celebridades-sus-fundaciones-y-ong-mascaras-sonrientes-de-la-maquina-corporativista<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Leonardo DiCaprio se convierte en la cara del movimiento anti-carne \u00bb. \u2013 Beef Magazine \u00ab M. DiCaprio es una voz cre\u00edble en el seno del movimiento medioambientalista y dispone de medios considerables para hacer que este mensaje sea escuchado. … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14806,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14806"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=412"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":414,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/412\/revisions\/414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}