{"id":477,"date":"2020-10-23T07:37:36","date_gmt":"2020-10-23T05:37:36","guid":{"rendered":"http:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=477"},"modified":"2020-10-23T07:37:36","modified_gmt":"2020-10-23T05:37:36","slug":"la-tecnologia-un-caballo-de-troya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/?p=477","title":{"rendered":"La tecnolog\u00eda : un caballo de Troya"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-478\" src=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/10\/tec.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/10\/tec.jpeg 1024w, https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/10\/tec-300x225.jpeg 300w, https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/10\/tec-768x576.jpeg 768w, https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2020\/10\/tec-400x300.jpeg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<div>\n<h3>Lo que hay detr\u00e1s de una licuadora<\/h3>\n<p>A los artistas comerciales les agrada especialmente representar a las tecnolog\u00edas modernas como herederas victoriosas de las t\u00e9cnicas primitivas. Se pinta al tambor de la selva como el precursor del correo computarizado intercontinental, la b\u00fasqueda de plantas medicinales se compara con la s\u00edntesis de antibi\u00f3ticos, y prender fuego con un pedernal se revela como una forma subdesarrollada de la fisi\u00f3n nuclear. Dif\u00edcilmente otra ficci\u00f3n ha contribuido m\u00e1s a esconder la verdadera naturaleza de la civilizaci\u00f3n t\u00e9cnica, que ve en la tecnolog\u00eda moderna nada m\u00e1s que una simple herramienta, aunque sea particularmente avanzada.<\/p>\n<\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<div>\n<div>\n<p>Tomemos el ejemplo de una licuadora\u00a0: girando y vibrando ligeramente hace jugo una fruta s\u00f3lida en un parpadeo. \u00a1Una herramienta maravillosa\u00a0! As\u00ed lo parece, pero una r\u00e1pida mirada al cable y al enchufe revela que lo que tenemos ante nosotros es m\u00e1s bien la terminal dom\u00e9stica de un sistema nacional o incluso mundial\u00a0: la electricidad llega a trav\u00e9s de una red de cables y l\u00edneas, alimentadas por plantas generadoras que dependen de la presi\u00f3n del agua, de ductos o de tanques de almacenamiento, los que a su vez requiere de presas, plataformas costeras o torres de perforaci\u00f3n en lejanos desiertos. Y toda esta cadena s\u00f3lo garantiza un adecuado y puntual suministro si cada una de sus partes es manejada por ej\u00e9rcitos de ingenieros, planificadores y expertos financieros, quienes, por su parte, echan mano de administraciones, universidades e industrias completas, en ocasiones hasta la militar. Al igual que un veh\u00edculo, una pastilla, una computadora o una televisi\u00f3n, la licuadora depende de la existencia de sistemas de organizaci\u00f3n y producci\u00f3n dispersos e interconectados. Quien oprime un interruptor no est\u00e1 usando una herramienta, est\u00e1 enchuf\u00e1ndose a una combinaci\u00f3n de sistemas. Entre el uso de t\u00e9cnicas sencillas y el de modernos equipos se encuentra la reorganizaci\u00f3n de toda la sociedad.<\/p>\n<blockquote><p>[Nota\u00a0: Lo que Wolfgang Sachs subraya aqu\u00ed, constituye una de las razones por las que las tecnolog\u00edas complejas, o sea las high-tech (que incluyen por ejemplo, los paneles solares fotovoltaicos, las e\u00f3licas de Enercon, y todas las tecnolog\u00edas dichas <em>\u00ab\u00a0verdes\u00a0\u00bb<\/em> al igual que todos los aparatos que hacen funcionar) son tecnolog\u00edas inherentemente antidemocr\u00e1ticas (o autoritarias, retomando la expresi\u00f3n de Lewis Mumford). Su concepci\u00f3n, producci\u00f3n, distribuci\u00f3n, en fin, su existencia, dependen de gigantescos sistemas sociotecnicos globalizados (o sea, de la civilizacion industrial planetaria) que no pueden, ni podr\u00e1n ser, de modo alguno, controlados de manera realmente democr\u00e1tica (o sea, seg\u00fan los principios de la <em>democracia directa<\/em>).]<\/p><\/blockquote>\n<div>\n<p>No importa qu\u00e9 tan inocentes parezcan, los productos del mundo moderno s\u00f3lo funcionan en tanto grandes sectores de la sociedad se comportan de acuerdo con el plan. Esto incluye la supresi\u00f3n, tanto de la voluntad como de la oportunidad individuales, adem\u00e1s de la de raros remanentes de espontaneidad. Despu\u00e9s de todo, la licuadora no revolucionar\u00eda nada si no fuera seguro que, en la cadena completa del sistema, todo pasa en el momento y lugar correctos y es de calidad adecuada. La coordinaci\u00f3n, la programaci\u00f3n, la capacitaci\u00f3n y la disciplina no \u00fanicamente la energ\u00eda son el el\u00edxir de vida para estos aparatos excesivamente complacientes. Parece que son \u00fatiles y ahorran trabajo, pero exigen el desempe\u00f1o predecible de mucha gente en lugares distantes. Las herramientas s\u00f3lo funcionan en tanto la propia gente se convierte en herramienta.<\/p>\n<p>Pero, a menudo, las cosas no suceden de este modo, especialmente en los pa\u00edses subdesarrollados. Gran cantidad de equipo sin usar, maquinarias enmohecidas y f\u00e1bricas que operan a la mitad de su capacidad son testigos elocuentes de esta situaci\u00f3n. El \u00ab\u00a0desarrollo t\u00e9cnico\u00a0\u00bb de un pa\u00eds necesita poner en marcha una multitud de requerimientos que deben ser satisfechos para instalar sistemas interconectados en funcionamiento. Esto implica, generalmente, el desmembramiento gradual de la sociedad tradicional, con objeto de reorganizarla de acuerdo con requerimientos funcionales. Ninguna sociedad puede seguir siendo la misma. No hay licuadora sin remodelar totalmente la sociedad. En vista de esta tarea, no es sorprendente que, desde principios de los a\u00f1os 60, el debate del desarrollo haya repetido sin cesar\u00a0: \u00ab\u00a0planeaci\u00f3n integral en vez de soluciones graduales\u00a0\u00bb.<\/p>\n<div>\n<h3>Es toda una visi\u00f3n del mundo<\/h3>\n<p>Cualquier invento t\u00e9cnico es mucho m\u00e1s que una ayuda. Es culturalmente potente. Los abrumadores efectos de su poder no s\u00f3lo disuelven la resistencia f\u00edsica sino tambi\u00e9n las actitudes ante la vida. La tecnolog\u00eda conforma sentimientos y moldea visiones del mundo. Las huellas que deja en la mente son probablemente m\u00e1s dif\u00edciles de borrar que las que deja en el paisaje.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n no ha experimentado la emoci\u00f3n de la velocidad al volante de un autom\u00f3vil\u00a0? Un ligero movimiento del pie es suficiente para liberar poderes que exceden en mucho a los del conductor. Esta incongruencia entre un peque\u00f1o esfuerzo y su poderoso efecto, t\u00edpica de la tecnolog\u00eda moderna, da lugar a los regocijantes sentimientos de poder y libertad que acompa\u00f1an el triunfal avance de la tecnolog\u00eda. Ya sea un veh\u00edculo o un avi\u00f3n, un tel\u00e9fono o una computadora, el poder espec\u00edfico de la tecnolog\u00eda moderna se encuentra en su habilidad para salvar las limitaciones que nos imponen nuestros cuerpos, el espacio y el tiempo, y eliminar el cansancio, la distancia, la duraci\u00f3n y la dependencia social.<\/p>\n<p>Hay en esto algo m\u00e1s que la conformaci\u00f3n de sentimientos. Algo nuevo se vuelve real\u00a0: probablemente no es exagerado decir que profundas estructuras de la percepci\u00f3n est\u00e1n cambiando con la invasi\u00f3n masiva de tecnolog\u00edas. Unas cuantas palabras clave pueden ser suficientes\u00a0: la naturaleza es vista en t\u00e9rminos mec\u00e1nicos, el espacio es concebido como si fuera geom\u00e9tricamente homog\u00e9neo y el tiempo como si fuera lineal. En pocas palabras, los seres humanos ya no son lo que eran y se sienten cada vez m\u00e1s incapaces de tratar a las tecnolog\u00edas como herramientas, esto es, de dominarlas.<\/p>\n<p>Mediante la transferencia de tecnolog\u00eda, varias generaciones de estrategas del desarrollo han trabajado arduamente para conseguir que los pa\u00edses del Sur avancen, con resultados irregulares en lo econ\u00f3mico, pero con sonado \u00e9xito totalmente involuntario en lo cultural. El diluvio de m\u00e1quinas derramado sobre muchas regiones del Sur puede haber sido beneficioso o no, pero lo cierto es que ha desplazado los ideales y las aspiraciones tradicionales de la gente. Su lugar ha sido tomado por un mundo de concepciones, acomodadas emocional y cognoscitivamente en las coordenadas de la civilizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, no s\u00f3lo para el limitado n\u00famero de sus beneficiarios, sino tambi\u00e9n para el mucho mayor n\u00famero de los que ven sus juegos pirot\u00e9cnicos desde el margen.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<h3>Magia, ilusi\u00f3n \u00f3ptica<\/h3>\n<p>Como todo mundo sabe, la magia consiste en conseguir efectos extraordinarios mediante la manipulaci\u00f3n de poderes que no son de este mundo. Causa y efecto pertenecen a dos esferas diferentes. En la magia, la esfera de lo visible se funde con la esfera de lo invisible.<\/p>\n<p>Quien pisa el acelerador o tira de una palanca domina un mundo remoto e invisible con el fin de precipitar un acontecimiento en el mundo cotidiano inmediato y visible. De pronto, est\u00e1n a la disposici\u00f3n poderes y velocidades incre\u00edbles, cuyas causas efectivas est\u00e1n ocultas m\u00e1s all\u00e1 del horizonte de la experiencia directa. Por as\u00ed decirlo, los juegos pirot\u00e9cnicos ocurren en el escenario, mientras la gigantesca maquinaria que los hace posibles trabaja tras bambalinas, fuera de nuestra vista. En esa separaci\u00f3n de causa y efecto, en esta invisibilidad de los sistemas que penetra en la sociedad y produce milagros t\u00e9cnicos, se encuentra la raz\u00f3n de la magia de la tecnolog\u00eda, que mantiene hechizada a tanta gente, especialmente en el Tercer Mundo. El poder de la velocidad del autom\u00f3vil excita al conductor precisamente porque sus prerequisitos (oleoductos, calles, l\u00edneas de ensamblado, etc.) as\u00ed como sus consecuencias ruido, contaminaci\u00f3n, efecto invernadero, etc. Quedan m\u00e1s all\u00e1 de lo que puede ver por el parabrisas. El encanto de todo esto est\u00e1 basado en una enorme transferencia de su costo\u00a0: el tiempo, el esfuerzo y el manejo de las consecuencias son desviadas hacia los sistemas que funcionan en las bambalinas de la sociedad. El atractivo de la civilizaci\u00f3n t\u00e9cnica depende a menudo de una ilusi\u00f3n \u00f3ptica.<\/p>\n<p>Cuarenta a\u00f1os de desarrollo han creado una situaci\u00f3n parad\u00f3jica\u00a0: actualmente las m\u00e1gicas \u00ab\u00a0herramientas del progreso\u00a0\u00bb dominan la imaginaci\u00f3n en muchos pa\u00edses, pero la construcci\u00f3n de los sistemas que las sostienen se ha empantanado y en realidad, puede que no se terminen nunca, a juzgar por la merma de recursos y la crisis ambiental. Es esta brecha entre el ideal reci\u00e9n adquirido y la realidad que se queda atr\u00e1s, la que moldear\u00e1 el futuro de los pa\u00edses en desarrollo. No hubo manera de meter nuevamente a los griegos en su caballo de madera despu\u00e9s de que hab\u00edan aparecido en el coraz\u00f3n de Troya.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div>*Extracto del libro <em>\u00ab\u00a0Arqueolog\u00eda de la idea de desarrollo\u00a0\u00bb<\/em> de Wolfgang Sachs y Gustavo Steva.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo que hay detr\u00e1s de una licuadora A los artistas comerciales les agrada especialmente representar a las tecnolog\u00edas modernas como herederas victoriosas de las t\u00e9cnicas primitivas. 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