![\"\"](\"https:\/\/orange2sky.noblogs.org\/files\/2021\/01\/trampas.png\")
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Las leyes no aseguran nada, eso hay que tenerlo en claro o recordarlo, as\u00ed como las leyes provienen de los grupos de Poder o a lo mucho de estos grupos en contubernio con algunas asociaciones civiles que van justo por esa l\u00ednea: el civismo. Pero esta publicaci\u00f3n no es para reprochar a nadie, sino para pedirles que tengan cuidado con esa inclusi\u00f3n que nos aprisiona m\u00e1s y m\u00e1s, normalizando as\u00ed el papel dominante del Poder y sus instituciones as\u00ed como de su legalidad y del ciudadanismo que pide m\u00e1s y m\u00e1s democracia: la participativa por supuesto. J\u00e1, como si eso nos diera libertad o coo si en realidad todxs fueran a participar. Copio la siguiente publicaci\u00f3n, que es m\u00e1s un zine que hicieron las firmantes arriba en la foto, sobre el tema del aborto legal. Tambi\u00e9n viene acompa\u00f1ado de una reflexion, no tan distinta la nuestra. Y dice as\u00ed:<\/p>\n
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*Comparto el contenido de este peque\u00f1o zine, con el fin de profundizar en lo que hay detr\u00e1s de cada ley que nos otorgan \u201ca nuestro favor\u201d, y as\u00ed no quedarnos dormidxs ante una trampa disfrazada de esperanza. Por favor no ver el contenido compartido como palabras en favor de la represi\u00f3n legal hacia quienes abortan. Tampoco quedar en la generalizaci\u00f3n de que todos los abortos clandestinos terminan en muertes, raptos o m\u00e1s violaciones ya que el aborto clandestino tambi\u00e9n ha venido siendo practicado por nuestras ancestras, no confundirlo con el oportunista y mercader aborto clandestino de gente que no les importa la salud y solo les importa el dinero que puedan sacar a\u00fan haci\u00e9ndolo bien o no.<\/p>\n
*Dado esta aclaraci\u00f3n, comparto el contenido del zine que lastimosamente al estar en la plataforma de scribd, solo se puede descargar previo registro. Quienes puedan y quieran hacerlo b\u00fasquenlo y desc\u00e1rgenlo*<\/p>\n
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Desde hace ya varios a\u00f1os en Argentina, el gospel del movimiento de mujeres, entre otros, canta a voz en cuello un slogan, que si bien justo, no deja de ser por lo menos inquietante. \u201cAborto legal en el hospital\u201d ha sido el buque insignia por d\u00e9cadas de lucha por la legalizaci\u00f3n de la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo en esta regi\u00f3n sin demasiada reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la sustancial diferencia entre despenalizar y regular legalmente y su posible utilizaci\u00f3n para fines no solo ajenos a la lucha feminista sino perjudiciales a ella.<\/p>\n
Para quienes crean en las brujas recuerden que es menester tener precisi\u00f3n en el deseo antes de formular el hechizo.<\/p>\n
Quienes no, alcanza con leer el cuento La Pata de Mono de Jacobs; o simplemente baste recordar que el hospital es uno de los espacios de encierro de la ya cl\u00e1sica sociedad disciplinar cuando no uno de los dispositivos predilectos \u2013 aunque no privativos- de emergencia del poder patriarcal.<\/p>\n
En la actualidad, en Argentina, se viene produciendo un fen\u00f3meno, con mayor frecuencia que lo habitual, que desde el fallo a favor de Natividad Fr\u00edas de 1966 contra el m\u00e9dico que viola el secreto profesional al denunciarla por un aborto en curso a los poderes represivos, se hab\u00eda vuelto inusual. Desde aquel momento, la corporaci\u00f3n m\u00e9dica parec\u00eda no arriesgarse a ejercer su rol polic\u00edaco m\u00e1s expl\u00edcito contra las mujeres, si bien ya se registraban casos aislados de violaci\u00f3n del secreto profesional desde 2006.<\/p>\n
Si pensamos en la tesis de Hanna Arendt acerca de la banalidad del mal sobre el caso Eichmann, no es ocioso suponer que el hospital, como uno de los dispositivos de subjetivaci\u00f3n del cuerpo como paciente y del m\u00e9dico como agente de control, normalizaci\u00f3n y correcci\u00f3n, tenga como una de sus funciones privilegiadas, junto con la universidad, formar profesionales para ejercer esta labor de denuncia de la autonom\u00eda de los cuerpos no hetero-cis-biovar\u00f3n de la manera m\u00e1s eficiente posible por el bien de todos para llevar adelante la tarea de la mejor manera posible. No olvidemos que Argentina cuenta con la particularidad de ser uno de los pa\u00edses con mayor \u00edndice de violencia obst\u00e9trica, es decir, hay un porcentaje exagerado de ces\u00e1reas innecesarias en comparaci\u00f3n con el promedio mundial<\/p>\n
Mar\u00eda del Carmen Brion, una feminista ama de casa -como le gusta decir p\u00fablicamente para provocar- a finales de los a\u00f1os 80, denuncia en su libro El parto de la hembra humana a la corporaci\u00f3n m\u00e9dica (especialmente a los obstetras) como proxenetas que lucran con el cuerpo de las parturientas al programar ces\u00e1reas por conveniencia temporal y por motivos pecuniarios, que ponen en riesgo el cuerpo de las mujeres. Por caso, \u201cobstetricia\u201d tiene la misma ra\u00edz de \u201cobstruir\u201d, ob+sto, \u201cestar de pie delante de alguien\u201d, \u201cimpedir\u201d. Pero no solo la carga sem\u00e1ntica de la etimolog\u00eda de dicha profesi\u00f3n cubre en sombras todo el panorama revulsivo de \u201caborto legal en el hospital\u201d tal como le gusta predicar a buena parte de la inaudible izquierda sudamericana (que al mismo tiempo se opone a que el estado tutele otras cuestiones, como el trabajo sexual, sin terminar de entenderse bien por que interrumpir un embarazo en el hospital es correcto pero contar con una ley que regule la venta de servicios sexuales favorece el proxenitismo); sino tambi\u00e9n la genealog\u00eda de una disciplina que nace a partir de experimentar especialmente con los cuerpos en vida y sin anestesia de mujeres afrodescendientes esclavizadas.<\/p>\n
La truculenta historia de Anarcha, Lucy y Betsy, tres mujeres torturadas por el Dr. Sims, m\u00e9dico-investigador, precursos gineco-obstetra, que practic\u00f3 en ellas hasta 30 operaciones sin anestesia, para el bien de la humanidad (blanca) y para obtener supuestos avances m\u00e9dicos civilizatorios. Bajo tortura y violaci\u00f3n naci\u00f3 el antepasado del actual esp\u00e9culo contempor\u00e1neo y algunas posiciones, entre ellas la que es usual en el parto medicalizado y en la revisaci\u00f3n ginecol\u00f3gica, que se atribuyen a este psic\u00f3pata del siglo 19, todav\u00eda honrado como promotor de la salud.<\/p>\n
Si a esta historia de pesadilla colonial mis\u00f3gina le sumamos el hecho de que la predica por la legalidad de ciertos fen\u00f3menos forma parte de la infantilizaci\u00f3n de las cotidianidades individuales, especialmente de este artefacto pol\u00edtico que somos, \u201cmujer\u201d, ya sea por los mismos comit\u00e9s de bio\u00e9tica que en la actualidad dictaminan por sobre la ley misma cuando no debe realizarse un aborto no punible (por ejemplo, la ley argentina actual contempla un aborto legal si se tratase de violaci\u00f3n de \u201cmujer demente o idiota\u201d sic) puesto que la sobreviviente del abuso esta ebria a la hora de ser violada, cabe preguntarse<\/p>\n
\u00bfcu\u00e1les son los motivos por los que todos los procesos biol\u00f3gicos est\u00e1n medicalizados?,
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\u00bfpor qu\u00e9 es deseable nacer, morir y abortar en hospitales de maneras controladas que en nada obturen el producir constante de la maquinaria?,<\/b><\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9 se supone, entonces, que lo mejor que se nos puede otorgar es la posibilidad de que unx de estxs descendientes acr\u00edticxs de una pesada herencia de carnicerxs nos practique un aborto en una de estas instituciones? ,<\/b><\/p>\n
\u00bfsi cuando parimos nos vejan, como ha sido extensamente denunciado por el feminismo, cuando abortemos qu\u00e9 nos har\u00e1n?<\/b><\/p>\n
Quiz\u00e1s el aborto, junto con los partos y ciertas defunciones, no deber\u00edan ser procesos medicalizado mec\u00e1nicamente. Al menos, no bajo la mirada biologicista y patologizadora de la medicina tal como hasta el d\u00eda de la fecha se la ense\u00f1a y se la ejerce por la mayor parte de las personas que ostentan un t\u00edtulo habilitante. No por nada Foucault afirma que en una \u00e9poca determinada y en una sociedad concreta, la enfermedad es todo aquello que se encuentra pr\u00e1ctica o te\u00f3ricamente medicalizado. As\u00ed, la medicina enferma lo que toca y otorga poderes mutiladores a quienes la ejercen, como se demuestra en los casos de reasignaci\u00f3n de sexo y en la operaci\u00f3n de diagn\u00f3stico de personas trans o de personas con variaciones sobre el standard de normalidad genital, neurol\u00f3gico o del paradigma capacitista a quienes produce (para su empoderamiento o lo contrario) como intersexuales, neurodivergentes o discapacitadxs. Antes de pedir que cualquier proceso deba realizarse en el hospital de manera obligatoria como panacea y soluci\u00f3n de las muertes por abortos en paup\u00e9rrimas condiciones, necesitamos hablar de la violencia institucional, de la crudeza de la violencia obst\u00e9trica y de la corporaci\u00f3n m\u00e9dica, brazo armado del r\u00e9gimen farmacopornogr\u00e1fico, por parte de irracionales agentes que desconocen c\u00f3mo acompa\u00f1ar procesos biol\u00f3gicos diversos, carentes de informaci\u00f3n v\u00e1lida y de cualquier capacidad emp\u00e1tica que les permita compartir y construir de manera interconectada con los cuerpos en cuesti\u00f3n una plena autonom\u00eda de decisi\u00f3n.<\/p>\n
A la vera de la tan temida clandestinidad surge en toda Latinoam\u00e9rica un movimiento feminista de alcances sociales sin precedentes de acompa\u00f1antes voluntarias y ad honorem de cuerpos abortantes que intervienen en la situaci\u00f3n minimizando las violencias inherentes al dispositivo m\u00e9dico hospitalario y la genealog\u00eda de la disciplina gineco-obst\u00e9trica. Esta red, que no es ni la primera ni la \u00fanica experiencia de alcances feministas, detiene el juicio moral. Ya hab\u00eda existido en EE.UU. Jane, cuya historia ha sido recientemente publicada en espa\u00f1ol sudamericano en el territorio chileno.<\/p>\n
No obstante la diferencia entre ambas es que la viralidad molecular del \u201csocorrismo\u201d actual, tal su nombre, hecha de una \u00e9tica de la singularidad (que requiere un cuerpo dado en el aqu\u00ed y ahora) y una trama tejida que suponen incluso pr\u00e1cticas cuidado y apoyo mutuo entre quien aborta y quien acompa\u00f1a. Uno de sus m\u00e1s grandes logros, excede por mucho el para nada simple acompa\u00f1amiento de un proceso penalizado por esta civilizaci\u00f3n, ancestral y de libre circulaci\u00f3n entre mujeres para otras culturas menos hip\u00f3critas y criminales que la nuestra: el socorrismo nos ha ense\u00f1ado a todas a estar m\u00e1s unidas, a ser mejores feministas, a no delatarnos, a ejercer el poder sin dominaci\u00f3n de maneras descentralizadas, an\u00f3nimas, confrontativas sin perder la ternuridad.<\/p>\n
Una suerte de movimiento luddita actual contra las tecnolog\u00edas adoctrinantes de biogesti\u00f3n del poder imperial que cree en la medicina y en la ciencia como los fieles mesi\u00e1nicos creen en el Dios cristiano: sin reservas sin cuestionamientos.<\/p>\n
En este panorama, no es del orden de la ciencia ficci\u00f3n, sino del c\u00e1lculo del juego de las estrategias que anticipan movidas, pensar qu\u00e9 va a ser de esas redes si se legaliza el aborto en las condiciones que tenemos hoy.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de las migrantes, las sin papeles, de quienes abortan en el segundo trimestre, las reincidentes, las menores de edad (tanto las que quieren abortar como las que no, contra la voluntad familiar), las locas, las borrachas, las discapacitadas, las que a\u00fan saben c\u00f3mo usar procedimientos ancestrales pero ingresan al hospital para cerciorarse que est\u00e1n fuera de riesgo?<\/b><\/p>\n
\u00bf Qu\u00e9 ser\u00eda de todos los abortos que se hagan desaf\u00edando el estrecho marco de esa ley (que incluye desde causales hasta l\u00edmites temporales) y de quienes los acompa\u00f1en, promocionen, promuevan o faciliten, todos lexemas favoritos de las sociedades de control para imputarle un crimen a un acto de cari\u00f1o revolucionario?<\/b><\/p>\n
La leyenda cuenta que las mujeres en Brasil, como brujas contempor\u00e1neas, mediante prueba y error, experimentaron con drogas de la industria farmacol\u00f3gica hasta dar con el Misoprostol cuyo nombre comercial por parte del laboratorio Beta es Oxaprost. Este descubrimiento es el fruto de la reapropiaci\u00f3n de un protector g\u00e1strico como m\u00e9todo abortivo autogestivo. Sin embargo, no todo el Misoprostol que se utiliza es Oxaprost comprado bajo receta m\u00e9dica, sino que una buena cantidad se consigue mediante todo tipo de apoyos a nivel mundial para que a nadie le falte cuando sea necesario el insumo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de quienes tengan tal material en sus casas? <\/b><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 delito se les imputar\u00eda?<\/b><\/p>\n
\u00bfNarcotr\u00e1fico? <\/b><\/p>\n
\u00bfEjercicio ilegal de la medicina? <\/b><\/p>\n
\u00bfIntento de homocidio?<\/b><\/p>\n
\u00bfAsociaci\u00f3n il\u00edcita?<\/b><\/p>\n
La imaginaci\u00f3n judicial es mucho m\u00e1s nutrida cuando se trata de encarcelar mujeres que se solidarizan con mujeres o cuerpos con \u00fateros gestantes que intentan ser soberanes sobre sus cuerpos. Por caso, Silvia Federici nos alerta a lo largo de toda su obra que la disputa se encuentra sobre los territorios singulares liberados a los controles estatales que producen desde tiempos de la Inquisici\u00f3n la subjetividad-denuncia que tenemos hasta hoy.<\/p>\n
Lo fant\u00e1stico de este escenario es que operar\u00eda a trav\u00e9s del p\u00e1nico agitado por la v\u00eda del Bien. So pretexto de no hacer peligrar la vida de las \u201cbuenas\u201d mujeres que quieran abortar, ahora que es legal, tanto esta red como las malas abortantes ser\u00edan el chivo expiatorio perfecto, puesto que buena parte de la poblaci\u00f3n suscribe al mito de la modernidad de que \u201ccon las legalidades se terminan las violencias\u201d y que todo tiempo futuro es mejor.<\/p>\n
M\u00e1s aun, el \u00e1mbito universitario solo habla de aborto en medicina legal, dado que contar con un conocimiento feminista o acompa\u00f1ante sobre el aborto no parece ser necesario para graduarse en la Argentina, y en ninguna parte del mundo, no ya como profesional m\u00e9dico, sino de cualquier tipo de profesi\u00f3n.<\/p>\n
Por todo lo cual, es menester recordar que las legalidades tambi\u00e9n abren negocios, la relaci\u00f3n ley-mercado aguarda su momento para emerger con cada supuesta conquista de derechos. Por ejemplo, tal como denuncian las activistas agremiadas en torno al libre ejercicio del trabajo sexual, hay toda una industria del rescate montada a su alrededor con la idea de \u201crescatar v\u00edctimas\u201d, incluso cuando se trata de personas ejerciendo su derecho a decidir sobre el propio cuerpo. Asimismo, en esta tensi\u00f3n entre legal e ilegal, se producen nuevas exclusiones e industrias que despu\u00e9s permiten que personas graduadas cobren abultados sueldos para salvar a las \u201cv\u00edctimas\u201d.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se cree que el ejercicio de la medicina legal es mejor que estas pr\u00e1cticas comunitarias, ancestrales, colectivas, feministas y extramorales pero afianzadamente \u00e9ticas?<\/b><\/p>\n
Si el sistema m\u00e9dico se encuentra ah\u00ed para aleccionar a las brujas que el catolicismo no pudo quemar, abortar es, y tal vez siga siempre siendo, una desobediencia muy grande a la subjetividad creada de lo significa SER MUJER dentro del r\u00e9gimen heterosexual. Se ha probado in extenso que las restricciones judiciales y la injerencia estatal en las vidas cotidianas de las personas mediante penalidades jam\u00e1s ha detenido a nadie de realizar aquello que se propone. As\u00ed como el trabajo sexual se realiza, sea penado o perseguido, nadie ha dejado nunca de abortar (o de acompa\u00f1ar a alguien que desea abortar) ya sea porque la ley lo contemple dentro de ciertos marcos o no. Este tipo de legalidades, tal como est\u00e1n vehiculiazadas, lo \u00fanico que logra es arrojarnos a mayores riesgos, destruir los lazos de solidaridad, y como la Inquisici\u00f3n nos ense\u00f1\u00f3, subjetivarnos en la desconfianza y el temor paranoico de las unas contra las otras, donde todas somos posibles denunciates potenciales denunciadas, arrastradas por los flujos de resentimiento propios de las formaciones narcistas yoicas del individuo de la modernidad.<\/p>\n
Por otra parte, el aborto no es un accidente, no es algo que ocurre una sola vez en la vida, no se \u201cerradica\u201d con mayor educaci\u00f3n e informaci\u00f3n, sino que forma parte de una pr\u00e1ctica donde hay l\u00edquidos seminales, y estas pr\u00e1cticas a veces son pr\u00e1cticas heterosexuales y a veces no, al margen de que no deber\u00eda ser vivido como una cat\u00e1strofe.<\/p>\n
Para decirlo claramente, el aborto es el \u00faltimo m\u00e9todo anticonceptivo de emergencia<\/b> desde que el tiempo es tiempo.<\/p>\n
Tal vez el rol de la medicina sea acompa\u00f1ar al socorrismo que ya existe, y no al rev\u00e9s, aportar saberes cuando algo se complica, asistir una urgencia cuando la hubiera, detener un peligro, aportar silenciosamente sin pr\u00e9dicas ni moralinas, sin opiniones, excepto las t\u00e9cnicas, los recursos que hagan falta (ecograf\u00eda, receta, medicaci\u00f3n, DIU), acompa\u00f1ar las decisiones de las personas sin ser jueces acerca de qu\u00e9 es lo sano y qu\u00e9 es lo enfermo, aprender en los m\u00e1rgenes de los m\u00e1rgenes.<\/p>\n
La transformaci\u00f3n no surgir\u00e1 nunca del sistema m\u00e9dico, sino de las poblaciones que recuperan el control sobre sus cuerpos, que la hegemon\u00eda m\u00e9dica les arrebat\u00f3 para crear esta miseria afectiva en la cual somos sumidas sin restricciones y donde el socorrismo es una fuga cuando no la posibilidad del derecho inapelable a hacer con nuestros cuerpos lo que se nos d\u00e9 la gana, es decir abortar alegremente en cualquier lugar sin temor institucional.<\/p>\n
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*Extra\u00eddo de<\/p>\n
https:\/\/argentina . indymedia . org\/2021\/01\/06\/la-legalidad-como-caballo-de-troya-a-proposito-del-aborto-legal-en-argentina\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las leyes no aseguran nada, eso hay que tenerlo en claro o recordarlo, as\u00ed como las leyes provienen de los grupos de Poder o a lo mucho de estos grupos en contubernio con algunas asociaciones civiles que van justo por … Continue reading