Está disponible la traducción en castellano el número 10 de Fenrir, publicación anarquista ecologista de Italia, de apoyo a lxs presxs, acción directa, actualizaciones y análisis sobre las luchas anarquistas y la liberación animal, humana y de la tierra alrededor del mundo. 80 páginas en formato A4.
En el número 10 encontrarás:
Los pigmeos han coexistido con la flora y la fauna durante milenios,
hasta la llegada de profesionales de la conservación asociados con las
industrias extractivas.
En la oscuridad total, sentados en el suelo del bosque con nuestros cuerpos tan cerca que se tocan, cantamos, cada voz produce una melodía diferente y gritada para crear una armonía densa. A medida que pasan las horas, las melodías individuales se fusionan entre sí y comenzamos a perdernos en el fresco humano y acústico que hemos creado. La intensidad de la canción se construye, su coordinación se perfecciona hasta que lamúsica se vuelve tan bella que el yo se disuelve.
Hola. no sé si ayude esto que diré, pero lo digo igual. Si en caso dentro de una publicación se tenga que compartir enlaces de yutube, pueden hacerlo usando en lugar de (youtube.com) usar (invidio.us) seguido de la dirección restante del video de yutube. Se dice que invidious es una plataforma de redes libres que evita el rastreo de las cookies de yutube google y demás.
ejemplo:
https://invidio.us/watch?v=WcP6yqf-3wc
reemplaza a
https : // www. youtube .com /watch?v=WcP6yqf-3wc
que sigue siendo el mismo video (Marta Peirano presenta El enemigo conoce el sistema) arriba y abajo, solo que con invidious se tiene la herramienta de evitar el rastreo.
Actualmente la red de dominación deja unos huecos muy pequeños. Por su malla circula la materia, la energía y la información: carreteras, autopistas, líneas de ferrocarril, líneas telefónicas, fibra óptica, redes 3G, wifi , TDT, repetidores diversos, antenas de telefonía, torres de alta tensión, gaseoductos, oleoductos… y avanzamos, cada vez más, hacia una dominación ubicua donde la red tendrá sólo nanoagujeros donde difícilmente tendrán cabida espacios de libertad. Mediante esta red de dominación la tierra se torna territorio, espacio dominado, espacio domesticado.
Quinismo/Cinismo del siglo XXI
“Con un poco de pan de cebada y aguase puede ser tan feliz como Júpiter”
Diógenes de Sinope, alias “El perro”
[Composición motivada por las conversaciones mantenidas con los compañeros de “Libres y Salvajes” en septiembre de 2013, a propósito de los “buscavidas”, las “ratas” de ciudad y otros supervivientes urbanos no-laborizados]
Pronto, al hablar de tecnologías moviles nos referiremos a la totalidad de las TIC y no al teléfono móvil, cada vez más la movilidad es un valor por sí mismo, valor social, empresarial y económico. En breve, lo que eran los PC fijos, quedarán arrinconados y aunque conserven la forma, serán básicamente artefactos conectados, sin importar cómo y dónde se hace la conexión.
Este fue, seguramente, el primer acto luddita de Cataluña y uno de los primeros de la península. Curiosamente, coetáneo de la insurrección en Inglaterra. No se dirigió contra la manufactura mecanizada, sino contra una carpintería emprendedora que había desarrollado máquinas textiles para el tundido, el cardado y el emborronado.
Últimamente en los medios de comunicación, han aparecido noticias sobre los avances en biología sintética, que apuntan hacia nuevos pasos en la domesticación de la vida, no es ya la chapucera transgenia clásica, sino la reescritura del códi-go genético añadiendo nuevas bases (letras), para crear nuevas proteínas, nuevas oportunidades de negocio y nuevas posibilidades de dominación.
Entre el año 1811 y 1812, en el triángulo inglés formado entre las ciudades de Lancashire, Yorkshire y Nottingham ocurrió uno de los movimientos políticos más interesantes del siglo XIX, el movimiento Luddita. Los obreros y obreras de la industria textil se organizaron de manera clandestina y decidieron acabar con las máquinas que la burguesía estaba in-troduciendo. Estas máquinas modificaban completamente el mundo laboral ya que aceleraban el ritmo de producción, modificaban el sistema tradicional de oficios y aumentaban el beneficio de los empresarios.
Una de las características de la civilización es la medición de las cosas, medición de superficies, de volúmenes, de pesos, de tiempo… La aparición de la necesidad de medir está estrechamente ligada a la aparición de la propiedad privada, de los impuestos, de las rentas de los grandes propietarios (y más adelante del salario). Era necesario hacer censos de la tierra, evaluar la producción y calcular la parte que le corresponde al poder (la parte del sacerdote, del rey o del amo). Establecer un calendario más allá de la vivencia de los cambios en la naturaleza, un calendario que al final era un calendario fiscal, o un calendario de reclutamiento, un calendario de dominación a través de la religión…